Читаем Великороссия: жизненный путь полностью

Ныне Зарубежная Русь, Зарубежная Церковь, замыкая свой исторический круг, возвращается на Русскую Землю, находя здесь «пустыню» с редкими только «оазисами», или огромную свалку мусора, где изредка попадается антиквариат и иные ценные вещи... Скорбь и боль охватывают сердца при виде этого запустения! И когда естественно возникает желание (жажда!) возродить то, что разрушено, нужно спросить себя: а зачем, для чего? Сможет ли вновь возрождённая Великороссия с Русью Святой в основании жить в современном міре, пропитанном человекоубийством и ложью? Ясен ответ: ни за что не сможет, в силу своей христолюбивой природы. Если начнёт жить, как мір, участвуя в его новом Вавилонском «столпотворении», приспосабливаясь к нему, то погибнет духовно и не будет уже Великой России. А если не станет, «как все» — её просто опять убьют, она вновь будет распята! Так почему же мы так хотим возродить вновь земную Великороссию? Потому, что ценим земную жизнь более, чем Небесную, потому что нам так очень хочется. Самолюбие? Да! Но одно ли оно?..

Безконечно жаль заблудших «совков»! Безконечно жаль Русскую Землю с иссякающими источниками, отравленными реками и небесами! Как, впрочем, и любую другую (- всю!). Ибо для русских любимой становилась любая земля, на которой они поселялись в достаточном количестве, к примеру — земля Сибири или Аляски с Алеутскими островами... Тем паче исконной Русской Земли русским теперь очень жалко... Такая сердечная жалость — это форма любви. А любовь не бывает напрасной. Сам Господь принимает её, потому что «Бог есть любовь». Но неужто мы стали настолько безумны, что требуем от Него чудом каким-нибудь воскресить как бы из мертвых исконную нашу Родину только ради нашей любви, для нашего утешения!? Нет, мы имеем пророчества многих наших праведников и святых о том, что к концу времён Россия восстанет как подлинно Православное, подлинно Самодержавное, подлинно Русское Царство, о чём мы уже вкратце упоминали. Только эти пророчества и заставляют теперь остановиться в суждениях и умолкнуть в догадках о возможном для Родины будущем. Но все эти пророчества говорят, что такое возрождение Великой России произойдёт лишь на краткое время, а потом снова будут муки, распятие, смерть!

В таком случае, если принять, что такие пророчества сбудутся, то для чего будет нужно это краткое воскресение Родины в историческом времени на вторичное её распятие? Разве лишь исключительно для того, чтобы дать возможность уверовать и спастись тем, кто ещё предназначен к спасению в самом нашем народе, а также для какого-то самого последнего свидетельства всем народам земли, прежде всего — пребывающему пока ещё в зависти народу еврейскому о том, что и в историческом времени, в этом земном, повреждённом грехом бытии, можно житьи всегда можно было жить так, как заповедал Христос (а не так, как учит всемірная церковь диавола), не как жили Западные и иные народы, а как жил издревле Православный Русский Народ!

Если после распятия нужно воскреснуть, но не для земной славы и процветания, а для того, чтобы снова быть распятой ради такого свидетельства, то душа Великой России, душа Народа Святой Руси — согласна была бы на это? Если так поставить вопрос, и в полном молчании сердца молитвенно подождать, то из неких тайных духовных глубин постепенно всплывает ответ: да, согласна, при Божием благословении, если так захочет Христос.

Ему же слава и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь!

<p><strong>ИСТОЧНИКИ:</strong></p>

1. Полное собрание русских летописей. Т.т. 1,2,4,5,25-36. М. 1949-1978 г.г...

2. Памятники литературы древней Руси. XI-XVII ее. М. 1978-1988 г.г...

3. Жития святых (Минеи Четьи) в 12 томах. М. 1906 г...

4. Жития русских святых в 2 томах. Джорданвиллъ, 1984 г...

5. Добротолюбие. М. 1793 г...

6. Серафим (Чичагов) архимандрит. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. СПб. 1903 г...

7. Творения Св. Гермогена, Патриарха Московского и всея России. М. 1912 г...

8. Мейерберг А. Путешествие в Московию. М. 1873 г...

9. Олеарий А. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб. 1906 г...

10. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Россию в половине XVII века, описанное его сыном архидиаконом Павлом Алеппским. Перевод Г. Муркоса. М.1896-1900 г.г...

11. Известие о рождении и о воспитании и о житии Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея Руси, написанное клириком его Иоанном Шушериным. М. 1871 г...

12. Документы судебного «дела» Патриарха Никона — Центральный Государственный архив древних актов. ф. 27. д. 140.

13. Гиббенет Н. Историческое исследование дела Патриарха Никона, т. I-II. СПб. 1882-1884 г.г.

Перейти на страницу:

Похожие книги