Предлагалось многое: можно принять участие в путешествии «дорогами пилигримов» и проделать путь от одной обители до другой пешком, на велосипеде или на автобусе, отринув от себя все суетные заботы. Высшей точкой программы является «монастырский день», а для тех, кому понравится место и кто захочет узнать о нем побольше или расширить собственный духовный опыт, предусмотрена возможность остаться — «интернат». Цены приемлемые, и десять монастырей и аббатств из состоящих в союзе предоставляют простые, но чистые, со всеми гигиеническими удобствами возможности для ночлега. Еда иногда хороша просто свыше всяких ожиданий — возможно потому, что все овощи и фрукты из монастырских угодий. Здесь иногда предлагают и собственное вино. Первая молитва как правило начинается в четыре утра, а если повезет, то иногда в пять. Монастырский уклад может готовить и другие неожиданности: просмотр телевизионных «мыльных опер», конечно же, исключен, мобильный телефон должен остаться за толстыми монастырскими стенами, а повседневная одежда заменяется рясой, — и во всем этом есть своя прелесть. Картезианцы Мауэрбаха помимо этого еще и пуритане, поэтому они отказываются от большего числа мирских радостей, чем бенедиктинцы, августинцы и цистерцианцы, и те, кто остается в этом монастыре, должны сами выбрать себе аскезу и практиковать ее, отказавшись от нескольких привычек. В ходе религиозных войн этот орден несколько раз распускали, его преследовали османы, их здания разрушали, и даже католическая церковь не верила в его возрождение, и никто не отваживался даже и мечтать о таком новом расцвете.
Но недостаточно заплатить за участие в программе Клостеррайха, нужно еще выполнить определенные условия. Так от всех, кто «уходит в монастырь», требуется неукоснительное беспрекословное подчинение и абсолютная дисциплинированность. И тогда приезжий остается в совершенно замкнутом мире. Вопрос заключался в том, как это все вписать в традиционные рамки. Какой аргумент убедил в 1998 году собравшихся на конференцию настоятелей в целесообразности заключения сего победоносного союза и исходивших из самой насущной необходимости выжить? Ответ на поверхности: все эти монастыри, аббатства и обители с самого первого момента своего основания принимали пилигримов, чужих и странников. Каждый, кто искал духовного умиротворения, находил здесь убежище, как и те, кому требовались защита, тарелка супа или уход из-за телесной немощи и болезни. Так и сегодня все, кто стоит перед монастырскими воротами, находят тот же прием, что и их предшественники в прежние века, хотя по оформлению и организации теперь это напоминает клубный туризм. А расширенная программа предлагает познакомиться с культурным наследием, с музыкой, прежде всего, конечно, церковной, с той или другой художественной выставкой, в том числе и современного искусства, — со всем, что уже давно обосновалось в этих стенах. Смогли ожить многочисленные духовные обязанности орденов, традиции обучения и ухода за больными. В тех монастырях, которые известны своими научными достижениями, изыскивают возможность продолжить эту работу. Изучаются встречающиеся во всех монастырских садах дикие лекарственные растения. Остается еще вопрос о развитии творческого духа, но здесь тоже не наблюдается никаких препятствий.
Глава двадцать седьмая
Мои секреты
Можно считать редким везением, если вдруг текущая работа забрасывает тебя в места, либо малоизвестные, либо недоступные простым смертным. Именно поэтому в течение последних лет множество скучных встреч и самых обычных пресс-конференций оказались такими неожиданно захватывающими. Позже я, конечно, использовала каждую возможность, чтобы вернуться, познакомиться поближе и найти возможность увидеть что-то еще.
Среди таких мест, пожалуй самое важное для меня Земпер-Депо (склад Земпера). И хотя время от времени в этом здании на параллельной Нашмаркту улице Легар-гассе позади здания Театра на Вене проходят выставки (здесь также после ремонта разместились мастерские Академии изобразительных искусств), тем не менее их названия и темы звучат не настолько интригующе, чтобы все гости Вены, у которых на счету каждая минута, рискнули бы зайти сюда из любопытства. Но если бы кто узнал, сколь великолепно все внутри, то не слишком интересные дела моментально были бы отложены ради того, чтобы попасть в это здание. Его название уже говорит о чем-то: его построили в 1874–1877 годах по проекту архитектора Готфрида Земпера (его соавтора Карла Хазенауэра неблагодарные потомки почему-то упоминают редко) как склад для театральных декорации и реквизита.