Венецианцы остались верны своему пристрастию к декоративности, и главный купол их «пантеончика» упруго и радостно взметнулся ввысь, приняв яйцевидную форму. У здания есть еще два маленьких купола, они находятся сзади и с фасада не видны.
В конце Большого канала расположена Римская площадь – Пьяццале Рома, на которой находится огромный гараж, вмещающий все прибывшие в Венецию с материка автомобили.
Здесь же рядом здание железнодорожного вокзала соединяется с континентом длинным мостом, опирающимся на 222 арки пролета. Когда едешь по нему, то создается впечатление, что мчишься по зеленой глади Адриатики.
Рядом с мостом, легко покачиваясь на волнах, скользят рыбачьи баркасы. У них разноцветные, выцветшие на солнце паруса с большими пестрыми заплатами. Они кажутся веселыми и нарядными, такие паруса можно увидеть, пожалуй, только у рыбаков Адриатики.
У вокзала на Пьяццале Рома путешественник прощается с наземным транспортом и далее передвигается по городу на катерах, гондолах или вапоретто.
По Венеции можно идти пешком по узким улицам-щелям и набережным каналов, по горбатым мостикам, выходя на небольшие площади.
Венецианский карнавал
Есть две Венеции. Одна – это та, которая празднует, шумит, улыбается и лениво тратит время на площади Сан-Марко, на Пьяццете и набережной Скьявони. С этой Венецией связаны приливы иностранных туристов, столики в кафе «Флориан», лавки изделий из стекла. Круглый год кипит здесь праздная жизнь.
Да и праздновать в Венеции любили и умели всегда. Если же вы хотите увидеть настоящий, большой праздник, то стоит попасть сюда в период карнавала.
Итальянцы – прямые наследники древнеримской культуры. Особенно ярко это проявляется в календарных обрядах и празднествах, в частности в карнавале, где сплелись воедино разнообразные праздничные церемонии Древнего Рима.
Существует множество версий происхождения слова «карнавал», но наиболее убедительной представляется та, согласно которой карнавал уходит своими корнями в Древний Вавилон. Там праздновали обручение покровителя города с богиней весны. Во время торжественной церемонии Мардук – бог-покровитель Вавилона – из храма Иштар возвращался в город на богато украшенном драгоценностями судне с колесами. От названия этого судна якобы и произошло латинское «каррунавалис», что буквально переводится как «колесница-корабль».
Карнавал в Венеции издавна имел свои неповторимые черты. Помимо обычного карнавального шествия и представления с использованием традиционных для итальянских карнавалов масок Арлекино, Скамаруша, Коломбины и других, празднество сопровождалось торжественным, пышным выездом буцентавра, состязанием в гребле и пантомимой во Дворце дожей.
Буцентавр – сорокавесельная галера, которая использовалась в торжественных и официальных случаях, например во время ежегодно устраиваемых на праздник Вознесения бракосочетаниях Венеции и Адриатического моря.
О выезде буцентавра во время приема феррарской принцессы очевидцы рассказывали как о красочном спектакле: «Перед нашими взорами плыли бесчисленные корабли с коврами и гирляндами, в которых сидели роскошно одетые молодые люди на подвесных механизмах, под ними сидели одетые Тритон и Нимфа. За буцентавром следовало множество других судов, так что на целую милю не было видно воды».
А в XVI в. знать для проведения празднеств организовывала корпорации. Главным элементом такого праздника становилась какая-нибудь грандиозная машина, устанавливаемая на корабле. Так, в 1541 г. на празднике Семпитерни по Большому каналу двигалась круглая «Вселенная», внутри которой веселился бал.
Для Венеции XVIII в. был веком масок. В республике Святого Марка маска стала почти государственным символом. С первого воскресенья в октябре и до Рождества, с 6 января и до первого дня поста, в День Святого Марка и праздник Вознесения, в день выбора дожа и других должностных лиц каждый венецианец носил маску. Таким образом, карнавал длился полгода. В эти дни были открыты театры, кафе, увеселительные заведения, и, пока праздник длился, все, начиная от дожа и заканчивая слугами, ходили в масках: решали дела, делали визиты, покупали продукты. Не было больше ни патриция в длинной мантии, ни носильщика, ни монахини, ни шпиона, ни фигляра, ни бедняка. В маске можно было войти везде: в салон, канцелярию, монастырь, на бал, во дворец, в Ридотто – знаменитый игорный дом, который стал подлинным центром венецианской жизни. Его закрытие в 1774 г. по постановлению сената было воспринято почти как трагедия.
Маска, свеча и зеркало – вот образы Венеции XVIII в.