В 976 году эта церковь погибла в пожаре, который перекинулся сюда из резиденции дожей, подожженной восставшим против тирании ненавистного дожа Пьетро Кандиано IV народом. Вскоре она была восстановлена в прежнем виде с некоторыми добавлениями. Но через столетие ее заменило новое здание.
История современного собора св. Марка начинается с XI века, когда около 1063 года при доже Доменико Контарини венецианцы приступили к строительству нового святилища, достойного вышедшей на мировую арену Венеции. К 1071 году церковь была закончена в основных конструктивных частях и в 1094 году торжественно освящена.
Строительство собора не было завершено в XI веке. Оно продолжалось несколько столетий, и каждое поколение венецианцев вносило что-то новое в облик собора, украшало и обогащало его, насыщая все более сказочными сокровищами, которые расширившая свои владения Венеция вывозила из разных подвластных ей стран. Постепенно Сан Марко превратился в великолепный памятник архитектуры и искусства.
Собор св. Марка венчает площадь как праздничный жизнерадостный аккорд, как своеобразное поэтическое воплощение венецианской истории, где сочетались Восток и Запад, византийские традиции и европейская готика, монументальность и изящество, романтика дальних странствий и торжество победителя.
Собор св. Марка был не только хранилищем священной реликвии и культовым сооружением, но и центром общественной жизни Венеции. Здесь происходило посвящение дожа, здесь получали знаки своих полномочий флотоводцы и кондотьеры, сюда собирался народ в тяжелые времена военной угрозы. Св. Марк был как религиозным, так и гражданским символом Венеции. О ней думали венецианцы, когда в 1848 году с криком «Viva San Магсо!» (Да здравствует св. Марк!) восстали против ненавистной власти австрийцев.
Много поколений безвестных мастеров вложили свой труд, умение и талант в строительство и украшение «золотой базилики»
В XI XIII веках Венеция многое переняла от мудрой Византии. Оттуда вывозила она богатства, сокровища искусства и замечательных мастеров. Вначале венецианцы работали на строительстве собора под руководством византийцев, затем на равных правах и наконец научились творить самостоятельно.
Грандиозное здание построено, по-видимому, по образцу не сохранившейся церкви Двенадцати апостолов в Константинополе.
Его основная конструкция — византийская. Оно имеет крестообразный план и увенчано пятью куполами на прорезанных окнами барабанах: один в центре над перекрестием креста и четыре — по его концам. Завершение куполов в виде фонариков с позолоченными крестами сделано в XIII веке. Снаружи крестообразность плана почти не ощущается, так как с севера и запада основание «креста» окаймлено галереей — атриумом (или нартексом), с юга к нему примыкают капелла Дзен и баптистерий. Внешний вид собора наших дней сильно отличается от облика базилики XI века — значительно более простого и скромного. Конструкция фасада с огромными нишами, в которых пробиты входы, террасой над ними и полукруглыми арками второго яруса, завершающими фасад, осталась неизменной. Свое праздничное убранство собор получил в XII–XIV веках. Под мраморной облицовкой и пластической орнаментацией постепенно исчезали кирпичные стены. Ниши нижней части здания превратились в роскошные порталы, украшенные двумя ярусами колонн, арками со скульптурным орнаментом и мозаиками в полукруглых тимпанах над входом. В столь же блистательный наряд с колоннами, орнаментом и мозаиками облекся второй ярус фасада. В начале XIV века здание увенчалось сказочно-пышным прихотливым карнизом в готическом стиле: это мраморное кружево образовано остроконечными золочеными башенками со стрельчатыми арками, заостренным обрамлением полукруглых арок с растительным орнаментом и дополнено фигурами ангелов и святых.
Детали декора Сан Марко относятся к разному времени, и происхождение их различно. По своим художественным достоинствам они заслуживают того, чтобы на них остановиться подробнее.
Пять порталов, соответствующих пяти входам, — как уже упоминалось, — обрамлены двумя ярусами колонн и скульптурой.
Часть рельефов была привезена из Византии; созданные в V–XIII веках, они хорошо сохранились. Многие из этих рельефов поражают реализмом передачи человеческого образа, жизненностью воспроизведенных сцен. Очень живо и непосредственно изображены, например, сцены охоты и рыбной ловли на горельефах центрального портала. Некоторые рельефы венецианской работы представляют различные ремесла.