Читаем Венеция полностью

В 976 году эта церковь погибла в пожаре, который перекинулся сюда из резиденции дожей, подожженной восставшим против тирании ненавистного дожа Пьетро Кандиано IV народом. Вскоре она была восстановлена в прежнем виде с некоторыми добавлениями. Но через столетие ее заменило новое здание.

История современного собора св. Марка начинается с XI века, когда около 1063 года при доже Доменико Контарини венецианцы приступили к строительству нового святилища, достойного вышедшей на мировую арену Венеции. К 1071 году церковь была закончена в основных конструктивных частях и в 1094 году торжественно освящена.

Собор св. Марка. Главный фасад

Строительство собора не было завершено в XI веке. Оно продолжалось несколько столетий, и каждое поколение венецианцев вносило что-то новое в облик собора, украшало и обогащало его, насыщая все более сказочными сокровищами, которые расширившая свои владения Венеция вывозила из разных подвластных ей стран. Постепенно Сан Марко превратился в великолепный памятник архитектуры и искусства.

Собор св. Марка венчает площадь как праздничный жизнерадостный аккорд, как своеобразное поэтическое воплощение венецианской истории, где сочетались Восток и Запад, византийские традиции и европейская готика, монументальность и изящество, романтика дальних странствий и торжество победителя.

Собор св. Марка был не только хранилищем священной реликвии и культовым сооружением, но и центром общественной жизни Венеции. Здесь происходило посвящение дожа, здесь получали знаки своих полномочий флотоводцы и кондотьеры, сюда собирался народ в тяжелые времена военной угрозы. Св. Марк был как религиозным, так и гражданским символом Венеции. О ней думали венецианцы, когда в 1848 году с криком «Viva San Магсо!» (Да здравствует св. Марк!) восстали против ненавистной власти австрийцев.

Много поколений безвестных мастеров вложили свой труд, умение и талант в строительство и украшение «золотой базилики» 2*. Здесь работали византийские и венецианские художники.

В XI XIII веках Венеция многое переняла от мудрой Византии. Оттуда вывозила она богатства, сокровища искусства и замечательных мастеров. Вначале венецианцы работали на строительстве собора под руководством византийцев, затем на равных правах и наконец научились творить самостоятельно.

Грандиозное здание построено, по-видимому, по образцу не сохранившейся церкви Двенадцати апостолов в Константинополе.

Его основная конструкция — византийская. Оно имеет крестообразный план и увенчано пятью куполами на прорезанных окнами барабанах: один в центре над перекрестием креста и четыре — по его концам. Завершение куполов в виде фонариков с позолоченными крестами сделано в XIII веке. Снаружи крестообразность плана почти не ощущается, так как с севера и запада основание «креста» окаймлено галереей — атриумом (или нартексом), с юга к нему примыкают капелла Дзен и баптистерий. Внешний вид собора наших дней сильно отличается от облика базилики XI века — значительно более простого и скромного. Конструкция фасада с огромными нишами, в которых пробиты входы, террасой над ними и полукруглыми арками второго яруса, завершающими фасад, осталась неизменной. Свое праздничное убранство собор получил в XII–XIV веках. Под мраморной облицовкой и пластической орнаментацией постепенно исчезали кирпичные стены. Ниши нижней части здания превратились в роскошные порталы, украшенные двумя ярусами колонн, арками со скульптурным орнаментом и мозаиками в полукруглых тимпанах над входом. В столь же блистательный наряд с колоннами, орнаментом и мозаиками облекся второй ярус фасада. В начале XIV века здание увенчалось сказочно-пышным прихотливым карнизом в готическом стиле: это мраморное кружево образовано остроконечными золочеными башенками со стрельчатыми арками, заостренным обрамлением полукруглых арок с растительным орнаментом и дополнено фигурами ангелов и святых.

Детали декора Сан Марко относятся к разному времени, и происхождение их различно. По своим художественным достоинствам они заслуживают того, чтобы на них остановиться подробнее.

Пять порталов, соответствующих пяти входам, — как уже упоминалось, — обрамлены двумя ярусами колонн и скульптурой.

Рыбаки. Горельеф XIII в. Собор св, Марка

Часть рельефов была привезена из Византии; созданные в V–XIII веках, они хорошо сохранились. Многие из этих рельефов поражают реализмом передачи человеческого образа, жизненностью воспроизведенных сцен. Очень живо и непосредственно изображены, например, сцены охоты и рыбной ловли на горельефах центрального портала. Некоторые рельефы венецианской работы представляют различные ремесла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Города и музеи мира

Художественные музеи Бельгии
Художественные музеи Бельгии

Бельгия — страна музеев и страна-музей. Это объясняется как высоким художественным чутьем бельгийцев, их страстью к прекрасным произведениям искусства, присущей им издавна, так и поистине удивительной привязанностью к прошлому, к своей истории, к своим традициям. В этой небольшой стране можно насчитать около двухсот музеев разного типа. Одни находятся под покровительством государства и им финансируются, другие — в ведении городских магистратов, третьи принадлежат частным лицам, ими основаны и получают поддержку от образовавшегося вокруг них общества друзей.Многочисленные соборы и церкви Бельгии, монастыри и монастырские госпитали — также своеобразные музеи — по сей день хранят значительные произведения искусства, некогда созданные для их украшения и славы знаменитыми художниками. В книге будут рассмотрены музеи четырех крупнейших бельгийских городов — Гента, Брюгге, Брюсселя и Антверпена, знаменитых художественных центров страны как в прошлом, так и в настоящем.Цель этого издания — познакомить читателя с выдающимися памятниками искусства Бельгии, преимущественно живописными произведениями, так как именно в живописи нашел свое наиболее полное выражение национальный художественный гений.

Татьяна Алексеевна Седова

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но все же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Черное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева , Екатерина Скоробогачева , Лев Арнольдович Вагнер , Надежда Семеновна Григорович , Юлия Игоревна Андреева

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Документальное
Айвазовский
Айвазовский

Иван Константинович Айвазовский — всемирно известный маринист, представитель «золотого века» отечественной культуры, один из немногих художников России, снискавший громкую мировую славу. Автор около шести тысяч произведений, участник более ста двадцати выставок, кавалер многих российских и иностранных орденов, он находил время и для обширной общественной, просветительской, благотворительной деятельности. Путешествия по странам Западной Европы, поездки в Турцию и на Кавказ стали важными вехами его творческого пути, но всё же вдохновение он черпал прежде всего в родной Феодосии. Творческие замыслы, вдохновение, душевный отдых и стремление к новым свершениям даровало ему Чёрное море, которому он посвятил свой талант. Две стихии — морская и живописная — воспринимались им нераздельно, как неизменный исток творчества, сопутствовали его жизненному пути, его разочарованиям и успехам, бурям и штилям, сопровождая стремление истинного художника — служить Искусству и Отечеству.

Екатерина Александровна Скоробогачева

Искусство и Дизайн