Читаем Вера и личность в меняющемся обществе. Автобиографика и православие в России конца XVII – начала XX века полностью

Kivelson, Greene 2003 – Kivelson V. A., Greene R. H. (eds) Orthodox Russia: belief and practice under the Tsars. University Park, 2003.

Kizenko 2000 – Kizenko N. A Prodigal Saint: Father John of Kronstadt and the Russian People. University Park, 2000.

Kormann 2004 – Kormann E. Ich, Welt und Gott. Autobiographik im 17. Jahrhundert. Köln; Weimar; Wien, 2004.

Lovell 2004 – Stephen L. Biography, history, and finitude: Understanding the life span in early-nineteenth-century Russia // Slavonic & East European Review. 2004. № 2. Vol. 82. Р. 246–267.

Luckmann 1987 – Luckmann Th. Kanon und Konversion // Assmann A., Assmann J. (Hg.) Kanon und Zensur. Beiträge zur Archäologie der literarischen Kommunikation II. München, 1987. S. 38–46.

Lynch 2012 – Lynch K. Protestant Autobiography in the Seventeenth-Century Anglophone World. Oxford, 2012.

Manchester 2008 – Manchester L. Holy Fathers, Secular Sons Clergy, Intelligentsia, and the Modern Self in Revolutionary Russia. DeKalb, Ill, 2008.

Marker 2010 – Marker G. A Saint’s Intimate Life: The Diariusz of Dimitrii Rostovskii // Marker Gary, Neuberger Joan, Poe Marshall, Rupp Susan (eds). Everyday Life in Russian History. Bloomington, 2010. Р. 127–144.

Michelson, Kornblatt 2014 – Michelson P. L., Kornblatt J. D. (eds) Thinking Orthodox in Modern Russia: Culture, History, Context. Madison, WI, 2014.

Morris 1993 – Morris M. A. Saints and Revolutionaries: The Ascetic Hero in Russian Literature. Albany, NY, 1993.

Paert 2010 – Paert I. Spiritual Elders: Charisma and Tradition in Russian Orthodoxy. DeKalb, Ill, 2010.

Paperno 1988 – Paperno I. Chernyshevsky and the Age of Realism: A Study in the Semiotics of Behavior. Stanford, 1988 [рус. пер. Паперно И. Семиотика поведения: Николай Чернышевский – человек эпохи реализма. М., 1996].

Paperno 2004 – Paperno I. What Can be Done with Diaries? // The Russian Review. 2004. Vol. 63. № 4 (Oct.). Р. 561–573.

Paperno 2014 – Paperno I. «Who, What Am I?»: Tolstoy Struggles to Narrate the Self. Ithaca 2014 [рус. пер. Паперно 2018 – Паперно И. «Кто, что Я?» Толстой в своих дневниках, письмах, воспоминаниях, трактатах. М., 2018].

Ransel 2009 – Ransel D. A Russian Merchant’s Tale: The Life and Adventures of Ivan Alekseevich Tolchёnov, Based on His Diary. Bloomington; Indianapolis, 2009.

Schmidt 2007 – Schmidt Ch. Die Kirche des Ivan Annenkov. Adlige Frömmigkeit und Säkularisierungsvermutung in der russischen Provinz 1745–1766 // Herzberg Julia, Schmidt Christoph (hgg). Vom Wir zum Ich: Individuum und Autobiographik im Zarenreich. Köln; Weimar, 2007. S. 95–108.

Sdvižkov 2015 – Sdvižkov D. ИмпериЯ/«Ich» und Imperium. Das Kaiserreich und die russische Autobiographik, 1830–1860 // Aust Martin, Schenk Frithjof Benjamin (hgg). Imperial Subjects. Autobiographische Praxis in den Vielvölkerreichen der Romanovs, Habsburger und Osmanen im 19. und frühen 20. Jahrhundert. Köln; Weimar; Wien, 2015. S. 113–133.

Seigel 2005 – Seigel J. The Idea of the Self: Thought and Experience in Western Europe Since the Seventeenth Century. Cambridge, UK, 2005.

Sherman 1996 – Sherman S. Telling Time: Clocks, Diaries, and English Diurnal Form, 1660–1785. Chicago, 1996.

Shevcov 2004 – Shevcov V. Russian Orthodoxy on the Eve of Revolution. Oxford 2004 [рус. пер.: Шевцова В. Ф. Православие в России накануне 1917 г. СПб., 2010].

Sluhovsky 2017 – Sluhovsky M. The Confessing Subject and the Construction of Modern Catholic Selves // Culture & History Digital Journal. 2017. № 6. http://cultureandhistory.re-vistas.csic.es/index.php/cultureandhistory/article/view/121/411 (посл. посещение 20.12.2018).

Starr 1971 – Starr G. A. Defoe & Spiritual Autobiography. New York, 1971.

Steinberg, Coleman 2007 – Steinberg M. D., Coleman H. J. (eds) Sacred Stories: religion and spirituality in modern Russia. Bloomington, 2007.

Steindorff, Auge 2016 – Steindorff L., Auge L. (hg.). Monastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen: Beiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal (Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau. Bd. 4). Berlin; Boston, 2016.

Swaim 1993 – Swaim K. M. Pilgrim’s Progress, Puritan Progress. Chicago, 1993.

Taylor 1989 – Taylor Ch. Sources of the Self: The Making of Modern Identity. Cambridge, MA, 1989.

Tsapina 2009 – Tsapina O. «Us and Them» – The Image of Catholicism in 18th-Century Russia // Russell E. Martin R. E., Spock J. B. (eds) Culture and Identity in Eastern Christian History. Ohio Slavic Papers 9/Eastern Christian Studies 1. Columbus, 2009. Р. 343–73.

Wirtschafter 2013 – Wirtschafter E. K. Religion and Enlightenment in Catherinian Russia. The teachings of Metropolitan Platon. DeKalb, 2013.

Перейти на страницу:

Все книги серии Historia Rossica

Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения
Изобретая Восточную Европу: Карта цивилизации в сознании эпохи Просвещения

В своей книге, ставшей обязательным чтением как для славистов, так и для всех, стремящихся глубже понять «Запад» как культурный феномен, известный американский историк и культуролог Ларри Вульф показывает, что нет ничего «естественного» в привычном нам разделении континента на Западную и Восточную Европу. Вплоть до начала XVIII столетия европейцы подразделяли свой континент на средиземноморский Север и балтийский Юг, и лишь с наступлением века Просвещения под пером философов родилась концепция «Восточной Европы». Широко используя классическую работу Эдварда Саида об Ориентализме, Вульф показывает, как многочисленные путешественники — дипломаты, писатели и искатели приключений — заложили основу того снисходительно-любопытствующего отношения, с которым «цивилизованный» Запад взирал (или взирает до сих пор?) на «отсталую» Восточную Европу.

Ларри Вульф

История / Образование и наука
«Вдовствующее царство»
«Вдовствующее царство»

Что происходит со страной, когда во главе государства оказывается трехлетний ребенок? Таков исходный вопрос, с которого начинается данное исследование. Книга задумана как своего рода эксперимент: изучая перипетии политического кризиса, который пережила Россия в годы малолетства Ивана Грозного, автор стремился понять, как была устроена русская монархия XVI в., какая роль была отведена в ней самому государю, а какая — его советникам: боярам, дворецким, казначеям, дьякам. На переднем плане повествования — вспышки придворной борьбы, столкновения честолюбивых аристократов, дворцовые перевороты, опалы, казни и мятежи; но за этим событийным рядом проступают контуры долговременных структур, вырисовывается архаичная природа российской верховной власти (особенно в сравнении с европейскими королевствами начала Нового времени) и вместе с тем — растущая роль нарождающейся бюрократии в делах повседневного управления.

Михаил Маркович Кром

История
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»
Визуальное народоведение империи, или «Увидеть русского дано не каждому»

В книге анализируются графические образы народов России, их создание и бытование в культуре (гравюры, лубки, карикатуры, роспись на посуде, медали, этнографические портреты, картуши на картах второй половины XVIII – первой трети XIX века). Каждый образ рассматривается как единица единого визуального языка, изобретенного для описания различных человеческих групп, а также как посредник в порождении новых культурных и политических общностей (например, для показа неочевидного «русского народа»). В книге исследуются механизмы перевода в иконографическую форму этнических стереотипов, научных теорий, речевых топосов и фантазий современников. Читатель узнает, как использовались для показа культурно-психологических свойств народа соглашения в области физиогномики, эстетические договоры о прекрасном и безобразном, увидит, как образ рождал групповую мобилизацию в зрителях и как в пространстве визуального вызревало неоднозначное понимание того, что есть «нация». Так в данном исследовании выявляются культурные границы между народами, которые существовали в воображении россиян в «донациональную» эпоху.

Елена Анатольевна Вишленкова , Елена Вишленкова

Культурология / История / Образование и наука

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука