Исходя из этого мы можем назвать пространство в его аспекте астрального света (как бы низшей Акаши)
Отсюда два варианта: или помещение этого точечного пространства времени в сознание сердца или (в отличие от мозгового, связанного с полной проводимостью сознания — осознания) достижение
Сила, с которой подкидывается кирпич, и, соответственно, сила, с которой он после этого ударит по голове, можно сказать, равны, т. е. силы причины и следствия равны (адекватны, скоррелированы и пр.). Значит, если я возьму кусок чрезвычайно (невыносимо) вонючего вещества на втором этаже и буду посылать армию за армией для захвата этого дома, но никто не сможет проникнуть и закрепиться даже на первом этаже из-за запаха; за три года пошлю тысячу армий с тем же итогом, следовательно, уже поэтому я могу судить о необычайной психической силе этого вещества и количестве этой силы и даже сделать вывод, что чем более способно разряжаться вещество, тем мощнее заключенная в нем сила, как и в классическом примере с мускусом, заполнявшим своим запахом весь дворец и за три года не уменьшившимся в весе. Зная необычайную разреженность межзвездного (вообще пространственного) эфира, можно сделать выводы о заключенной в нем силе.
Пифагор: «Бог есть разум, пронизывающий все». Именно Разум — не ум и не УМ, Разум, начинающий с осознания собственного бытия и кончающий осознанием Бога в себе, себя Богом и себя в Боге, осознающий всю бесконечность пространства и времени как прошлого, так и будущего; действительно видя, что все время меньше мига и вся бесконечность пространства не более бесконечно малой точки, видящий и осознающий разум, видящий, что между двумя этими крайностями нет разницы, — меньше точки и больше бесконечности — одно; исчезающая пустота точки и бесконечная абсолютная заполненность осциллируют, переходя одно в другое, создаваясь одно из другого, являясь одновременно и тем и другим, пытаясь охватить это, осциллирует наше сознание, а все вечно и неизменно; так, глядя на некоторые рисунки, они нам кажутся то вогнутыми, то выпуклыми попеременно (ребра, кубы, лестница и пр.)
Бриллиант, отражающийся в тысяче зеркал, — один и тот же, и глядя на зеркало, я не могу сказать с уверенностью, что вижу отражение бриллианта, может, в зеркале отражается только мой взгляд, а бриллиант я вижу воистину, а не отражение, ведь точка касания взгляда находится на субъекте, ведь не субъекты касаются глаз, но глаза освещают субъекты для сознания.
Исходя из аналогии, где кончается осознание Бога и начинается Бог, сердце ли охватывает бесконечность или бесконечность вмещается в сердце. Бог есть сердце Вселенной (видимой и невидимой) и часть этого сердца. Есть сердце человеческое, но Бог един, и нет частей у него, и сердце человека и Бога — одно, и все живое имеет это же Сердце Великое, так мир живет в Духе — живущие же в теле в лучшем случае имеют насос, мешочек с кровью, каждый волен сам слушать или нет Дух Сердца.
Состояние (сознания и пр.) не есть бытие (существование и т. д.), как это принято считать. Но per se оно существует.
Братья Диоскуры — два из семи. Значения братьев, живущих поочередно день один, день другой, или один днем, другой ночью.
1. Первое значение человек — божественный брат ночью — жизнь в астральном теле, второй брат — земное тело, жизнь днем.
2. Второе значение — взаимозависимый переход энергии электротока: например, в бобине зажигания в два при замыкании прерывателя идет запасание энергии в магнитном поле сердечника; при разрыве она переходит снова в ток, заряжающий конденсатор (с последующим зарядом через искровый зазор), т. е. это значение является характеристикой электромагнитного в его общем (братья) и в частном аспекте, электрического и магнитного поля.