Читаем Вера – обретённый рубеж полностью

Все мы по-разному воспринимаем мир, хотя если брать в общем, то нас можно соотнести с отдельными категориями людей. От того, какая реакция на происходящее вокруг будет в самом начале жизненного пути, зависит наше поведение в дальнейшем. Поэтому человек должен как можно меньше сомневаться, не отклоняться в сторону негативного, но взвешенно подходить к делам.

Нравственный человек – это человек, который старается придерживаться своих внутренних чистых убеждений. Он должен хорошо понимать, каким на самом деле ему нужно быть, чтобы оставаться в гармонии с собой. Нравственный человек должен прислушиваться и к разуму, и к внутреннему зову.

Высоконравственный человек должен стараться не грешить и выполнить многое из того, что велит ему внутренний голос, который говорит только о хорошем. Чёткое понимание, что есть желание делать, а что нет, избавляет нас от вовлечения в ложные мнения и суждения. Здесь, конечно, идёт речь о приемлемом для нас и окружающих людей поведении.

Глава 9. Недостатки

Осознавая, что что-то нам не подходит и вызывает у нас негатив, мы пытаемся рассуждать: «А стоит ли поменять что-то в себе? Стоит ли пытаться справиться со своими недостатками?». Этот слабо слышимый позыв у одних говорит лишь о том, что это всего лишь заблуждение, о котором не стоит даже задумываться, а других побуждает искоренить в себе минусы. Чёткая идея о не востребовании ложного в самом себе есть путь к самосовершенствованию и стремление сделать себя лучше.

Ломая прежнее представление о вещах, человек набирается опыта и становится обновлённым. Таким образом мы делаемся лучше, как для себя, так и для других. Это имеет значение и для Бога, а угождать ему – это весомая цель.

Когда наступают похолодания, человек видит, что выпал снег и на улице стало холоднее. Это изменение он не может не заметить. Он понимает, что холодать будет всё сильнее, тем самым в человеке происходит психологическая миниадаптация.

Так же и в повседневной жизни: мы должны замечать неправильные нюансы в своём характере. Недостатки – это своего рода ограда вокруг человека от других людей, ведь они не желают мириться с этими минусами в нём. Необходимо прийти к мысли, что стоит меняться. Осознание того, что, так сказать, адаптация к чему-то новому приносит только пользу, есть верное и рациональное ощущение самого себя.

Не зависеть от обстоятельств, а быть хозяином своих желаний (нравственных) и осуществлять их – это залог здорового рассудка. Но эти желания не имеют ничего общего с тем, чтобы потакать своим вредным привычкам, лениться или, например, проявлять эгоизм, игнорировать кого-то. Наши нравственные желания – это наше стремление быть чистым от недостатков и пороков. Желание помогать себе должно проявляется не в том, как часто мы даём себе послабления, а в том, насколько часто мы будем не жалеть себя и меняться.

Ответ на вопрос о том, что неприемлемо и не приводит к рациональным вещам как для самого себя, так и для других, и что приемлемо, благодаря чему у нас будет более трезвая реакция на ситуацию, есть залог нашего хорошего самочувствия и уважения к самому себе.

Необходимо менять себя, если недостатки мешают и раздражают. Это должно быть каким-то трудом. Он нужен в первую очередь для того, чтобы устраивать самого себя. Когда человек стремится убрать ложные привычки в себе, избежать ненужных нюансов в разговоре или поведении, он становится более уверенным. Такой человек не будет сомневаться относительно правильности своих действий или слов. Это стремление может превратиться в гораздо более весомую цель в жизни, что, конечно, изменит потом самого человека кардинально.

Не желая изменить себя, поменять прежние взгляды на жизнь, человек усугубляет запущенность. С годами всё сложнее преодолеть свои устоявшиеся стереотипы, манеру разговаривать, неприемлемое поведение. Эти внутренние убеждённости трудно сломать, но необходимо.

Глава 10. Принципы

Человек, который не поступает в угоду только себе, освобождён от некоторых принципов, мешающих контактировать с окружающими.

Некоторые принципы ослепляют, не дают человеку правильно оценить ситуацию, что впоследствии приводят к неправильным решениям и неуважению к людям. Когда живёшь в угоду слепым принципам, обязательно споткнёшься о камень, которого не заметишь.

Свои убеждения должны быть, но только положительные, например, иметь твёрдый характер или быть общительным (это делает человека серьёзно настроенным на жизнь, и он более трезво осознаёт самого себя); убеждённость в своём личном мнении о вещах, которые нравятся другим, или согласие с иным мнением, если оно видится бесспорным; суждения о песнях или фильмах, которые неприемлемы для вас самих, которыми у вас нет желания интересоваться (это помогает человеку стать независимым от навязанных мнений).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бог – он Иной
Бог – он Иной

Предисловие к изданию на русском языкеРекомендуя отечественному читателю настоящую книгу, мы исходим прежде всего из богатого и успешного опыта практической работы автора. Йорг Мюллер (Jorg Muller, род. в 1943 г.) обладатель диплома по философии и теологии (с 1971 г.), ставший психотерапевтом (с 1990 г.). Написал более десятка книг, работал в Зальцбурге и Трире, а с 1990 г. в основном практикует во Фрайзинге (под Мюнхеном), в монастыре ордена паллоттинцев, основанном Vinzenz Pallotti (1795 – 1850). Двойное образование и опыт духовной преподавательской деятельности Йорга Мюллера наложили отпечаток на характер использования им различных методов индивидуальной и групповой психотерапии и привели его к интеграции душевной и духовной помощи людям с психическими расстройствами.В том, как автор излагает «библейски или христиански ориентированную» терапию, нет ничего узкодоктринального, ничего, что могло бы вызвать межконфессиональные споры. Наоборот, в тексте царит Дух Святого Писания, светлый Дух любви, единения, прощения, смирения и помощи, никого не отвергающий, широко открытый всем страждущим. Отношение автора к оккультному – такое же, как в православной церкви.Книга дышит спокойным реалистичным подходом, без ложного оптимизма и рекламности. Она несомненно принесет пользу каждому заинтересованному читателю.Ю. С. Савенко,ПрезидентНезависимой психиатрической ассоциации России

Йорг Мюллер

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Биология веры. Недостающее звено между Жизнью и Сознанием
Биология веры. Недостающее звено между Жизнью и Сознанием

«Биология веры» — одна из важнейших вех Новой Науки. Исследовав процессы информационного обмена в клетках человеческого тела, ученые пришли к выводам, которые должны радикально изменить наше понимание Жизни. Со школьной скамьи нам известно, что всей нашей биологией управляют программы, заложенные в молекуле ДНК. Но оказывается, сама ДНК управляется сигналами, поступающими в клетки извне. И этими сигналами могут быть в том числе наши мысли — как позитивные, так и негативные. Итак, человек в принципе может изменять свое тело, контролируя свое мышление. Это открытие возвещает новую эпоху в истории медицины — и, скорее всего, новую ступень в эволюции человека. Авторитетный биолог и медик доктор Брюс Липтон объясняет основные принципы «биологии веры» очень просто и доступно — даже для тех, кто давно не слышал слова «хромосома».«Биология веры» — важнейшая веха Новой Науки. Со школьной скамьи нам известно: всей нашей биологией управляет молекула ДНК. Но оказывается, самой ДНК управляют наши мысли. А это уже — провозвестие новой ступени космической эволюции человечества...

Брюс Липтон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика