Читаем Вера Святых. Катехизис Восточной Православной Церкви полностью

Когда мы прикладываемся к иконе, кого мы касаемся устами?


Устами своими мы прикасаемся к изображению Святого, а мыслями и сердцами своими мы соприкасаемся с самим Святым Божиим, как с живой и реальной личностью, пребывающей в Небесной Церкви.

Кто осуждает Православную Церковь за почитание Святых Божиих и за молитвы к ним?


Исключительно протестанты, которые не обладают духовным опытом общения со Святыми и которые не понимают, что главное дело Иисуса Христа состоит в том, что Он из правоверных и перерожденных людей создал семью Божию, связывающую самыми тесными узами чад Божиих на небе и чад Божиих на земле.

Кто еще грешит против веры в единого Бога?


Мы сами грешим против веры в единого Бога и поступаем, как язычники, когда объедаемся и опиваемся, так что желудок становимся нашим богом. Или когда мы начинаем обожествлять деньги, имущество, превозносить свою личность, или государство, или народ, или цивилизацию.

4.3. Третья заповедь

Что нам предписывает Третья заповедь Божия?


Не произносить имя Божие понапрасну и в разговорах непристойных.

Что нам особо запрещено Третьей заповедью?


ЗАПРЕЩЕНО:


Произносить непристойные слова, когда говорим о Боге.


Произносить имя Божие в разговорах незначительных или даже для подтверждения лжи.


Клясться именем Божиим и богохульствовать.


Нарушать заповеди и обеты, данные Богу.

Как нужно произносить имя Божие?


Имя Божие следует произносить редко, только в молитве и всегда с превеликим благоговением, ибо это - самое святое имя, от которого в страхе трепещут демоны, которым благословляются люди и дела их, которое излечивает болезни и освящает уста, произносящие его.

4.4. Четвертая заповедь

Что нам предписывает Четвертая заповедь Божия?


Посвящать седьмой день Богу и проводить его, как день отдыха.

Что означает слово суббота?


Суббота означает день отдыха, потому что за шесть дней Бог сотворил небо и землю, а в седьмой день почил от дел творения. Хочу только напомнить, что один день для Господа - как тысяча лет, а тысяча лет - как один день: пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний (Пс.89:5).

Почему мы считаем воскресенье днем отдыха?


Потому, что Господь наш Иисус Христос на седьмой день воскрес из мертвых, а в субботу Он находился в Аду, проповедуя Евангелие умершим и спасая их.

Какой день для Иисуса Христа был днем отдыха?


Воскресенье - день, когда Он одержал победу над последним врагом, то есть над смертью. В пятницу, в Великий Пяток, Он победил наши грехи, в субботу Он победил царство сатаны в Аду, а в воскресенье Он победил смерть Своим Воскресением. Так славно Он завершил миссию спасения людей. И только тогда Он предался отдыху. Поэтому воскресение и Его, и наш день отдыха.

Как следует проводить воскресенье, святой день?


Радостно, помня о победе Христа над смертью;


Воздерживаясь от повседневных трудов;


В молитве дома и в храме;


Читая Библию и другие душеполезные книги;


Размышляя о своих делах и помыслах за прошедшие шесть дней;


Посещая больных и творя дела милосердия;


Отдыхая и прославляя в душе Бога, Пресвятую Богородицу, Ангелов и Святых Божиих.

4.5. Пятая заповедь

Что нам предписывает Пятая заповедь Божия?


Почитать отца своего и мать свою.

Как нужно почитать своих родителей?


Нужно ценить их, прислушиваться к их советам, внимать их опыту, быть благодарными им и любить их так, как они нас любят. Помогать им в старости, а после их смерти поминать в молитвах и заниматься благотворительностью в память о них.

Почему следует почитать своих родителей?


Во-первых, как совершенно ясно, потому, что через них Господь Бог даровал нам жизнь. Их самоотверженной любовью, неоценимыми заботами и стараниями мы выросли и получили воспитание.


Во-вторых, потому, что наши родители, как единая плоть, символизируют Бога Отца, а мы символизируем Бога Сына. Так что наше отношение к родителям есть символ нашего отношения к Богу, к Пресвятой Троице.


В-третьих, как мы почитаем или не почитаем своих родителей, так и дети наши будут почитать нас или не почитать, что доказано опытом на протяжении всей истории рода людского.

Какое наказание ждет не подчиняющихся этой заповеди?


Очень тяжкое. В Ветхом Завете Господь повелел, того, кто злословит отца своего, или мать свою, того должно предать смерти (Исх.21:17). Ной проклял сына своего Хама и его потомков за то, что Хам оказался непочтительным к своему отцу и издевался над его бедностью. Так Авессалом умер страшной смертью, пронзенный стрелами, когда повис на дубе, запутавшись в его ветвях своими волосами, ибо восстал против отца своего царя Давида.

Есть ли в Библии примеры, что дети, почитающие своих родителей, получают благословение Божие?


В Библии очень много таких примеров. Например, в Послании Иеремии есть изумительный пример послушания отцу сынов Рахава, запретившего им пить вино, и Господь Саваоф благословил их.

Следовал ли Иисус Христос этой заповеди?


Разумеется, следовал, и словом Своим, и делом.

Помогает ли нам наше почитание родителей в чем-то другом?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться
Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться

Святитель Феофан, Затворник Вышенский (1815-1894), оставил богатое духовно-литературное наследие. Особое место в писательских трудах преосвященного Феофана занимают его письма к разным людям, часто мирянам, ищущим спасения во Христе. Они представляют собой ответ на множество проблем его духовных детей, которые вытекают из одного единственного вопроса: «Что есть духовная жизнь и как на нее настроиться?». Это - основной жизненный вопрос во все времена, он стоит также и перед христианами наших дней.Письма, приведенные в предлагаемом издании, епископ Феофан пишет молодой девушке, "которая замуж не хочет, но и в монастырь не собралась с духом". Эти письма - откровенное и подробное описание внутренней жизни человека. Удивляет, как святитель Феофан чутко улавливает духовные потребности писавшего, сердечно и терпеливо разъясняет все вопросы и недоумения, дает руководство к духовному устроению жизни в миру. Он говорит о необходимости обновления и самоочищения через отвращение от греха, борьбу со страстями, покаяние, молитву и воссоединение с Богом для спасения души.Эти письменные советы и наставления, проникнутые отеческой любовью, многих спасли от духовной смерти и многих возродили к новой жизни; они и сейчас укрепляют в нас духовную ревность, направляют нас на путь истины, способствуют совершенству в богопознании и богоугодной жизни и дают надежду на спасение.

Феофан Затворник

Православие