Читаем Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов полностью

Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов

Эта книга составлена на основе самых распространённых вопросов о вере и духовной жизни, задаваемых священникам. В ней в доступной форме рассказывается о том, как подготовиться к Таинствам, как правильно исповедоваться, и что нужно знать о подготовке ко Святому Причастию, как общаться с духовным наставником. Также говорится о том, что нужно знать о посте и молитве, богослужении и поминовении усопших. Повествуется и о том, как подобает участвовать в паломничестве и как встречать православные праздники. Все эти моменты осветили в рамках проекта «Батюшка онлайн» известные православные священники, отвечая на самые разные вопросы читателей. В книгу вошло самое главное, то, о чём спрашивают в первую очередь. Книга будет интересна как воцерковленным христианам, так и новоначальным — людям, которые только начинают ходить в храм и живо интересуются Православием.

Надежда Земскова (сост.)

Православие18+
<p>Вера. Вопросы о главном. Отвечают священники с наставлениями Святых Отцов. Составитель Надежда Земскова</p>

Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р19-913-0522

© Земскова, Н.А., текст, 2019

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2019

<p>От авторов</p>

Когда мы начинаем ходить в храм и воцерковляться, то сталкиваемся с большим объемом новой и самой разнообразной информации о Православии, церковных таинствах и традициях. Эта книга для тех, кто хочет больше узнать о вере и основах духовной жизни. Для удобства мы выделили самые важные темы, о чем подписчики проекта «Батюшка онлайн» спрашивали чаще всего. В подготовке данной книги участвовали известные священники — участники проекта «Батюшка онлайн», которые отвечали на письма читателей со всего мира. На основе их ответов на самые распространенные вопросы и создана эта книга, адресованная самому широкому кругу читателей. Мы постарались подобрать темы, на которые стоит обратить внимание в первую очередь, а также включили в приложение подборку библейских и святоотеческих цитат, высказываний батюшек и современных авторов, которые наиболее понравились подписчикам и собрали большее количество лайков, репостов и комментариев в аккаунтах паблика «Батюшка онлайн» в социальных сетях.

Воцерковление (духовно-нравственное развитие человека в Православии) происходит постепенно. К примеру, чтобы получить образование, мы ходим школу, заканчиваем университет и — как итог систематических занятий — получаем целостные знания. Для достижения хорошего результата в спорте также важны регулярные тренировки, индивидуальный план и профессиональный тренер. Так и процесс духовного становления личности имеет определенный ритм, должен быть постоянным, и желательно, чтобы проходил под руководством опытного духовника.

Воцерковление — это таинственный процесс синергии, то есть соработничества Бога и человека в деле духовно-нравственного обновления и спасения нашей души. Поэтому не стоит воспринимать духовную жизнь как механическое следование определенным правилам и догмам. Правильная духовная жизнь — всегда живая и яркая, наполненная как радостными моментами, так и серьезным трудом — борьбой с грехами и страстями. Стоит быть готовым к искушениям — то есть к тому, что полнящие душу откровения и благостное состояние души будут сменяться непростыми периодами духовного борения, когда может показаться, что Господь оставил, — но все это попускается во благо нашего совершенствования, чтобы мы стали лучше, укрепились в вере, научились молитве, любви и смирению…

Стоит сказать, что одно лишь соблюдение всех постов и молитвенных правил — вовсе не показатель благочестия, не самоцель и не гарантия всевозможных благ. «Все наше спасение — в Боге, в доверчивом отношении к Нему», — говорил своим духовным чадам архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Духовная жизнь — это всегда тайна души, которая безконечно любит своего Творца и стремится к Истине, уповая на Господа и всецело доверяя Его святой воле. Цель нашей жизни, по слову преподобного Серафима Саровского, — стяжание Духа Святого, то есть приведение всего своего существа в то состояние, которое по праву можно назвать образом и подобием Божиим, каковыми и творил нас Господь. «Любите друг друга» и «будьте как дети» — с такими словами Христос обращается к каждому из нас, и мы должны стремиться сохранить чистоту души и доброту сердца как у ребенка.

К сожалению, не все мы воспитаны в православных традициях, поэтому даже взрослым людям, начинающим воцерковляться, порой приходится изучать Православие практически с нуля. Но унывать не стоит. Ведь сегодня, слава Богу, нам никто не запрещает духовно просвещаться и ходить в церковь. В мире десятки тысяч православных монастырей и храмов, которые открыты для всех. На каждой Литургии ежедневно совершается величайшее Таинство Святого Причащения. Господь ждет, когда мы сделаем шаг Ему навстречу, и поможет нам, если мы сами того захотим… Многое зависит от нас! Сейчас есть воскресные школы, православные курсы и учебные заведения для желающих получить духовное образование. Большой выбор литературы, СМИ, интернет-паблики, мобильные приложения — все это делает знакомство с миром Православия увлекательным и интересным.

Перейти на страницу:

Все книги серии Православная библиотека

Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы
Православные имена. Выбор имени. Небесные покровители. Святцы

Имя издавна считается неотделимой частью каждого человека. За простым набором букв и звуков укрывается личность, человек с его уникальными чертами, особенностями характера и неповторимой судьбой. Еще более глубокий смысл вкладывает в процесс имянаречения христианство: во время таинства Крещения ребенку дается христианское имя, и отныне святой заступник может просить у Господа о прощении и милости для него.В этой книге рассказывается о православной традиции имянаречения. Вы узнаете о происхождении русских православных имен, о том, что они значат и с какими святыми связывают нас. Какую роль играют ангелы-хранители и угодники Божии в жизни православного христианина? Что значит почитать своего святого покровителя?С помощью православного именослова, или Святцев, вы сможете подобрать имя для новорожденного, а также определить день своих именин.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление
Молитвы о здравии. Духовное очищение, утешение, исцеление

Болезнь – удел человека на земле: все мы вольно или невольно впадаем в грехи, которые и ведут к недугу. С другой стороны, болезни и скорби могут послужить духовному возрастанию человека, помочь ему приблизиться к Богу.В этой книге речь идет о том, как должно христианину относиться к телесному здоровью. Каковы истинные причины наших болезней? Почему болеют наши дети? Какие святые молятся за наше здоровье перед Господом и почему именно к ним мы обращаемся за помощью и заступничеством?В книгу включен молитвослов болящего, составленный из молитвенных обращений к святым целителям немощей наших. Поучения Святых Отцов о болезнях и путях их преодоления помогут проникнуться истинным духом православия, один из постулатов которого – вера, смирение и любовь к Господу.

Анна Ивановна Печерская

Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика