Верёвка

А вот следующий слайд был посвящен фигуре, которую Егор раньше не видел. Похоже на ряд пляшущих человечков. В трёх версиях. Одну показывает эскимос, закутанный в шубу. Вторая как будто пришита к картонке, под фотографией статуй острова Пасхи. Третья фигура с таким же хороводом изображена на почтовой марке с надписью «Nauru» в правом верхнем углу. Егор прищурился и прочитал мелкую подпись на марке: «Holding Up the Sky». Не астрономия, но тоже небесная история.

Профессор помолчал, с победным выражением оглядывая аудиторию. Аудитория молчала без особого энтузиазма. Как минимум половина студентов пялилась в мобильники.

– М-да… – вздохнул профессор. – Здесь стоило бы предложить вам детскую игру «Найди три отличия в картинках». Считается, что заигрывание с аудиторией помогает держать внимание… Но у меня мало времени, поэтому сразу скажу правильный ответ. Эти фигуры чуть-чуть различаются. Самая сложная – у чукчей и эскимосов, она даже двигается, если одну петельку сбросить. Дальше идёт индейская версия, которая известна на Гавайях и в Канаде. Она близка к эскимосской, но попроще. А самую простую и симметричную, как на марке, делают в западной Полинезии. Если бы Хейердал сравнил верёвочные фигуры Пасхи с другими, он обнаружил бы, что ближе всего – именно индейские. Что подтверждает его гипотезу о заселении острова с востока. Однако в книгах Тура нет ни слова о верёвочных фигурах. Удивительно, как он мог их проигнорировать! Ведь даже в его фильме, где показан подъём знаменитых статуй, есть вот такие кадры…

На экране включился ролик: огромная каменная голова, связанная канатами, качается под крики людей, столпившихся вокруг неё. Поодаль сидит старикан в синем спортивном костюме, и что-то напевая, показывает каменной голове верёвочную фигуру. Причем выглядит это так, будто бы именно старикан оживляет статую своей игрой на пальцах, а вовсе не Хейердал с толпой мускулистых поклонников.

Словно продолжая ролик, верёвка в руках профессора снова ожила. Егору показалось, что сейчас как раз получится индейский Млечный путь из четырёх ромбов. Однако вышло нечто иное, вроде рогатой головы…

– Похоже на девочку в плеере, правда? – сказал профессор. Для пущей убедительности он подошёл к студентке в первом ряду и поднял руки так, чтобы фигура оказалась вровень с её наушниками.

– На острове Пасхи её знают как Моко Пинги. И она сыграла роковую роль в войне короткоухих, то есть западных полинезийцев, против длинноухих, тех самых мореплавателей-солнцепоклонников, которых искал Хейердал. Согласно преданию, Моко Пинги была женой длинноухого вождя, но сама происходила из короткоухих. И во время войны она предала мужа: показала своим соплеменникам, как пройти в тыл длинноухих и разгромить их. Хейердал не случайно включил это предание в свою книгу «Аку-Аку». Это был ответ тем, кто критиковал его гипотезу о миграции с востока. Считается, что сейчас эта гипотеза опровергнута с помощью анализа ДНК: на острове Пасхи доминирует полинезийский гаплотип, который отличается от американского. Но культура – это не гены. История Моко Пинги показывает, что одна группа людей вполне могла вытеснить другую группу на отдельном острове. Но истребить всю культуру сложнее…

На экран вернулся самый первый слайд, со схемой «океанского метро». А лектор, поглядев на часы, стал обобщать свои наблюдения. Он говорил о том, что в качестве главного символа древних цивилизаций неслучайно выступают каменные сооружения: они хорошо сохранились. Однако даже принципы их строительства, а иногда и их назначение, невозможно понять, если не воспринимать исследуемую цивилизацию как «гидротехническую». То есть жившую у воды и научившуюся работать с ней самыми разными способами – включая притирание гигантских каменных блоков друг к другу, добычу пресной воды из конденсата в каменных пирамидах и создание подземных водопроводов.

Ещё одна древняя водяная технология – плоты и тростниковые лодки для дальних плаваний на основе океанских течений. Они прекрасно описаны Хейердалом, но как давно люди владеют такой техникой – спорный вопрос, поскольку никакая тростниковая лодка не протянет несколько тысяч лет, чтобы порадовать археологов.

По той же причине мало изучен и такой излюбленный инструмент древних цивилизаций, как верёвки. Здесь можно вспомнить старейшую мумию Европы, «Тирольского ледяного человека» Эци, в снаряжении которого оказалось множество сложных изделий из кожаных и лыковых шнуров. Эта сенсационная находка возрастом более 5000 лет заставляет пересмотреть мифы о примитивности доисторического человека. Возможно, «каменный век» стоит даже переименовать в «верёвочный век», поскольку каменные сооружения – лишь один из результатов деятельности древнего человека. А гибкие верёвочные техники применялись во всех сферах жизни того периода, они определяли и мышление, и язык. И определяли совсем не так, как это делали орудия и устройства из металла в последующие века.