Верю! Слава Тебе, Боже! Как верить несмотря ни на что

Дух приносит нам веру и утешение, помогая устоять в искушениях на пути Христа. Духом исполнена Церковь, основанная Христом. Духа посылает Церкви Христос от Своего Отца и нашего Бога. А Церковь верой приобщает человека Богу Троице.

* * *

«Бог воплотился, чтобы человек обожился», – писал еще во втором веке святой мученик Ириней Лионский. Воплотившийся Бог уподобляет Себе и обоживает человека. В конечном итоге именно это есть основа христианской веры и упования.

«Плодитесь и размножайтесь»

Божья заповедь иметь семьи и детей – «плодитесь и размножайтесь» (Быт 9:7) – дана, чтобы человек «наполнял землю» и «обладал ей» (Быт 1:28). Есть ли пределы размножения и наполнения земли живущими людьми? Каковы границы обладания землей, созданной Богом?

* * *

Время жизни человека и ее пространство ограничены, потому что человек отпал от Бога. В Боге границ нет, и в Его творении «по образу и подобию» не положено пределов, кроме Божьих заповедей. Но разве заповедь ограничивает человека и ставит пределы для его со-творчества Богу?

* * *

Обычное человеческое представление о Божьей заповеди состоит в напоминании о том, что мы должны делать и чего не должны. А если не хотим? Не нарушается ли при этом свобода? Как быть тогда с Божьим образом в человеке?

* * *

Каким образом Бог видит Свою заповедь? Установление границ человеческой свободе, чтобы люди не возносились и не делали себя равными Богу? А святые писали об обожении человека…

* * *

Встает немало вопросов, когда мы задумываемся над библейским рассказом о сотворении человека (см. Быт 1:26–28).

* * *

Бог дал Адаму помощника – его жену Еву (см. Быт 2:18–25). Чем она должна помогать Адаму? Убираться в доме, стирать и готовить еду? Или, может быть, услаждать его зрение и слух танцами с пением? И конечно, рожать Адаму детей – наследников и помощников в старости…

* * *

Если это все, что задумал Бог при создании Адама и Евы, то Адаму можно было бы обойтись и одному. А детей и наследников тогда создали бы по образу самого Адама. Ведь для Бога нет ничего невозможного.

* * *

Появление женщины, природа которой отличается от мужской, имеет принципиальное значение не только для помощи в быту и рождения детей. Женское бытие восполняет мужское – так образуется среда общения, которое всегда напоминает человеку о том, что и Творец имеет общение в Себе Самом. Это основа тех «образа и подобия», которые от Бога получили первозданные люди – Адам и Ева.

* * *

Бог дал людям способность желать не только духовного единства, но и физического, то есть чувственного и телесного. Эрос – греческое именование любви именно в этом смысле, то есть любви как желания близости.

* * *

Свойство желать единения и близости помогает нам правильно понять основу Божьей заповеди и то, как ее видит Сам Бог. Заповедь состоит не в том, что мы должны делать – как это понимает человек, а в том, что мы ХОТИМ делать – как это «понимает» Бог!

* * *

Теперь приоткрывается смысл Божьей заповеди о «запретном плоде» – не стоит вкушать его лишь потому, что человек желает быть с Богом и не хочет разлучаться с Ним никогда. Подобное желание должно быть многим из нас хорошо известно…

* * *

В молодости звучат клятвы верности – навсегда и при любых обстоятельствах. «Что бы в жизни ни произошло, – говорят влюбленные друг другу, – я тебя не оставлю и не буду принадлежать больше никому». Нечто глубоко внутренне, присущее человеку как таковому, подвигает нас на подобные слова. Не «отголоски» ли Божьей заповеди верности?

* * *

Вспомним влюбленную пару с «Титаника»: он уступил своей возлюбленной место на обломке двери, а сам пошел ко дну. Всякий искренний человек – зритель фильма Джеймса Кэмерона, пожалуй, верит, что их разлука лишь временна, а единство навсегда. Если навсегда, значит, перед Богом, кроме Которого никто не мог дать человеку способности быть верным своей любви и преданным ей даже до смерти.

* * *

Потомство человеческого рода продолжается именно благодаря «отголоскам» Божьей заповеди преданности в любви. Не стоит брать запретного плода потому, что не желаешь горечи разлуки. А она стала для многих хорошо знакомым чувством после адамова согрешения.

* * *

Другая Божья заповедь – «плодитесь и размножайтесь» – дана, чтобы люди населяли землю, вкушали ее плодов и строили свою жизнь в мире на основе преданности и согласия. Это оказалось непростой задачей для человека, оставшегося без Бога. Каин поднял руку на Авеля, и дальше недоверие и несогласие в человечестве только усугубляются.

* * *

Население нашей планеты неуклонно возрастает, причем в основном в так называемых «развивающихся» странах. Более активная и трудоспособная часть их жителей распределяется по всему миру, «наполняя» его. Однако «обладания» землей здесь пока не подразумевается. Люди «плодятся и размножаются», «наполняют» землю, но «обладают» землей лишь очень немногие.

* * *