Верхом на тигре. Европейский ум и буддийская свобода

Глубокое доверие позволяет быстро впитать просветленные качества, но нет ничего более разрушительного, чем злобные сплетни об учителях.

Польша

Еще до завершения курса мы погрузились в очередной «Фольксваген». Настало время отправиться в Польшу. Поскольку дороги Восточной Европы редко годятся для быстрой езды, мы с Майей взяли у друзей микроавтобус. В Кракове в большом шатре нас ждали пятьсот человек. Только что уехал Ситу Ринпоче, и все готовились проводить вечера и ночи безграничной силы и открытости, во время которых мы всегда смешиваем свои умы.

Через несколько дней в Варшаве нас разбудили громкие, взволнованные голоса. Друзья только что обнаружили, что стали банкротами. Деньги, выделенные на ремонт нашего большого загородного центра в Кухарах, который я годом раньше купил за 400 долларов, были потрачены на визиты нескольких Ринпоче. Поляки даже пытались расплатиться с ними качественной красной шерстяной тканью, из которой шьют монашеские одежды, – она тогда продавалась в государственных магазинах, – но Аконг Тулку из шотландского центра Самье Линг все равно не сбавил цену. Хотя ни для кого не было секретом, что в восточно-европейской стране трудно достать валюту, он радостно согласился принять ткань, а потом потребовал еще и доллары.

Кухары выглядят роскошно; сейчас там посреди старинного парка стоит полностью отреставированная барская усадьба, ничуть не утратившая былого величия. Благодаря Мишеку, который руководит работой, и связям со многими активными людьми на Востоке и Западе, Кухары входят в число наших лучших ретритных центров в Европе.

^{Кухары в год покупки (1985)}

Повсюду приходили сотни слушателей, а в Варшаве и Гданьске, как обычно, Прибежище приняли пятьсот человек. Фридель читал хорошие лекции, а Клод давал советы, как поправить здоровье с помощью китайской медицины. Через несколько лет первый из них завел большую семью, а второй значительно повысил цены и попал под влияние красного Китая. Тем не менее, они были первыми предвестниками тех многих «молодых львов», которых я посылаю в мир учить.

Четырнадцатый Далай-лама Тензин Гьямцо (род. в 1935 г.)

Титул «Далай-лама» в XVI веке монгольский император Алтан-хан присвоил высокому ламе тибетской школе Гелуг, которого пригласил к себе с визитом. Позднее Пятый Далай-лама Лобсанг Гьямцо (1617–1682), призвав на помощь другого монгольского императора, стал политическим главой Тибета. С тех пор Далай-ламы правили Страной Снегов до 2011 года. Большим могуществом отличались Пятый и Тринадцатый Далай-ламы; остальные либо умирали молодыми, либо передавали правление другим людям, а Четырнадцатому пришлось покинуть страну.

Нынешний Далай-лама Тензин Гьямцо родился на северо-востоке Тибета. В пятилетнем возрасте он был доставлен в Лхасу и возведен на трон. Когда его назначили главой государства, ему исполнилось всего 15 лет, и вскоре в Тибет вошли китайские войска. В индийском городе Дхарамсала он основал тибетское правительство в изгнании и с тех пор представлял интересы тибетцев, учил буддизму и поддерживал межрелигиозный диалог. В 1989 году ему была вручена Нобелевская премия мира.

Весной 2011 года Далай-лама отказался от политических функций и объявил себя исключительно религиозным деятелем.

Ошибочное толкование приносит много хорошего