Верная Богу, Царю и Отечеству

В своей книге генерал Череп-Спиридович раскрывает финансовую и политическую роль международного банкирского клана Ротшильдов. Члены этого клана, потомки франкфуртского еврея Амшела, имели тесную связь с тайным сионистским мировым центром. Их общая цель состояла в том, чтобы, используя власть и силу денег, подчинить себе правительства всех христианских государств мира, с тем, чтобы в дальнейшем осуществить свой полный контроль над всем человечеством в интересах «богоизбранного» еврейского народа.

Идеологической основой деятельности клана Ротшильдов являлись идеи талмуда о избранности еврейского народа, о великом его предназначении править миром и о полном подчинении всех прочих неевреев (гоев). При этом все гои рассматриваются талмудом как низшие твари, низведенные до уровня животных, в отношении которых годятся любые способы воздействия - от вероломного обмана до убийства. Именно одним из представителей Ротшильдов произнесены слова: «Цель оправдывает средства». Этот девиз стал руководством к действию в среде этих людей.

Амшел Ротшильд получил образование в школе раввинов, мировоззрение и практику талмуда в отношении гоев передал своим сыновьям и дочерям. Кстати, фамилия Ротшильд была принята им в память того, что перед входом в лавку, где он торговал старьем в годы своей молодости, был прибит красный щит (род - красный, шилд - щит). Этот цвет стал символом всех революций, начиная с французской.

Обладая исключительным талантом не только в области обычного ростовщичества, но и в сфере различного рода денежных услуг сомнительного характера, клану Ротшильдов удалось подчинить европейские королевские династии Габсбургов (Австрия) и Гогенцоллернов (Пруссия). Благодаря их финансовой помощи произошла революция во Франции, закончившаяся свержением монархии и жестокой казнью короля Людовика XVI Бурбона, а также гонениями на французскую Церковь.

Сам Амшел сделался негласным министром финансов сначала Императора Фридриха Ландграве, а затем его сына Вильгельма I. В день смерти Амшела в сентябре 1812 года его пятеро сыновей унаследовали от отца огромное состояние в один миллион франков.

Вся европейская политика формировалась в угоду их тайным планам разрушения христианских государств и уничтожения как можно большего количества христиан в жестоких и бессмысленных войнах. Ради этого ими был возведен к власти и могуществу Наполеон. Ради этого Наполеон двинул свои войска в Россию. Ради этого была развязана американская война Северных и Южных штатов, от взаимного уничтожения которых избавило решительное вмешательство Русского Императора Александра II.

Всякий раз они действовали через тайных агентов, объединенных в масонских ложах. Все ложи были в полной зависимости от еврейских денег, и все служили орудиями для достижения целей тайного талмудического правительства. Во время французской революции Амшел Ротшильд финансировал Адама Вейсгаупта, основателя тайного общества «Иллюминати». Сеть ячеек этого общества покрыла всю Германию, а затем и Францию, куда Вейсгаупт двинулся со своими «головорезами» и где на деньги Ротшильда он занимался подкупом людей для объединения всех партий против французского монарха.

Параллель между французской революцией и событиями в России в начале ХХ века прямая. Как образно говорит Череп-Спиридович, за реформы во Франции было заплачено 4 миллиона франков и 50 тысяч жизней, в то время как Людовик XVI то же самое предлагал своему народу совершенно бесплатно. Но ведь и Государь Николай II вовсе не отвергал реформы, готов был пойти на их осуществление в соответствии с потребностью времени, но не в ущерб незыблемости принципа самодержавности. Некоторая задержка в проведении реформ была вызвана исключительно войной, а также чувством громадной ответственности Императора перед народом, что побуждало его подходить к вопросу реформ со всей тщательностью. А это требовало времени и большого труда.

Но во имя «свободы, равенства и братства» в жертву была принесена свобода подлинная, а абсолютизм монархии сменился на абсолютизм ассамблеи - абсолютизм власти денег, которые приводили и приводят к управлению государством ставленников международной финансовой олигархии.

Череп-Спиридович, цитируя Эрнеста Ренана, пишет, что «убийство короля Людовика XVI было актом ужасного материализма (точнее, богоборчества - сост.), самая бессовестная неблагодарность, низость, примитивное злодейство и забывчивость прошлого».