Верная Богу, Царю и Отечеству

Что же касается многочисленных усилий, которые были предприняты с целью искажения воспоминаний Анны Вырубовой, можно сказать, что достигнутые в этом направлении результаты лишь ярко и неопровержимо свидетельствуют об обратном. В попытке по справедливости оценить публикации на эту тему критерием истины может служить только одно - нелицемерное искание Божией правды через строгое исследование своей совести, насколько мы беспристрастны и честны, дабы не исполнились на нас слова Спасителя: эти люди ищут своего, а не Божьего, «отойди от Меня сатана, ты мне соблазн». Если мы изберем этот путь и, взбодрившись от коварного сна, решительно отвергнем всякое лукавство, отряхнем нагромождения грязной лжи, отстранимся от ядовито-льстивых речей всех злопыхателей, как от дьявольского наваждения, то с неизбежностью во всем величии откроется истина. Тогда и мы твердо и жизнеутверждающе произнесем вслед за Псалмопевцем: «Немы да будут устны льстивыя, глаголющыя на праведного гордынею и уничижением» (Пс. 30). Да заградятся уста нечестивцев-клеветников, посмевших возвести хулу на верного Царского слугу - Анну Александровну Танееву (Вырубову).

О масштабах подлой кампании, развязанной в мире в связи с выходом воспоминаний Анны Вырубовой, можно косвенно судить по тем действиям и усилиям, которые были предприняты в Советской России в ответ на выход «Страниц». Несомненно, что эта «литературная деятельность», а точнее возня, о которой будет рассказано в следующей главе, соответствовала интересам не только большевистской верхушки, но и тех сил в мире, которые способствовали сокрушению Самодержавной России. Но обо всем по порядку.

Не будет преувеличением, если предположить, что именно этот период жизни Анны Александровны сопряжен с ее духовным, несомненно, молитвенным подвигом, когда она, фактически бесправная эмигрантка, по-прежнему беззащитная и немощная физически, только силой веры и твердостью своего духа могла противостоять кампании, которая имела целью не допустить того, чтобы правда о Божиих Помазанниках открылась всему миру. Ставка в этой борьбе была очень велика. И враги Русского Народа это хорошо понимали. Ведь речь шла и идет о покаянии Русского Народа и о спасении России как Державы Русского Народа - единственного несокрушимого оплота Православия в мире перед лицом всеобщего отступления от Бога и поклонения духу стремительно идущему в мир антихриста. Это покаяние невозможно принести, не осознав всего того, что произошло, не осознав своей вины перед Царем и Царской Семьей. Без этого невозможно русскому человеку вернуться к святым своим идеалам верности Богу, Царю и Отечеству. Ведь отбросив любой компонент из этой триады, уже невозможно быть вполне русским и вполне православным. Поэтому только в этом триединстве залог спасения России и русского народа. И пока яд клеветы на Божьего Помазанника Царя Николая продолжает отравлять души и сердца русских людей, не способны мы к искреннему следованию этим святым и спасительным идеалам, не способны принести пред Богом полноту покаяния за страшное отступление от Бога и Его Помазанника.

Действие этого разрушительного яда не преодолено до сих пор в душах русских людей и, к скорби сказать, православного духовенства. Даже после общецерковного прославления Святых Царственных Мучеников случается, что в ответ на просьбу прихожанина к священнику отслужить соборно молитву Святым Царственным Мученикам, священник, отмахиваясь от него крестом, как от бесноватого, говорит: «Иди, иди, мы политикой не занимаемся, у нас другие задачи». Спрашивается, какие?

Можно привести примеры, когда вновь изданную в России книгу Анны Танеевой-Вырубовой «Страницы моей жизни» наотрез отказывались принимать на продажу в храмах «по принципиальным соображениям». В лучшем случае протест вызывала личность автора или Григория Ефимовича Распутина-Нового, в худщем случае - Святые Царственные Мученики, вплоть до того, что не признавалась действительной их канонизация. Такое бывало и в приходах Москвы, и за ее пределами, а слова отказа произносили и батюшки, и церковные старосты, и монахи. К счастью, подобных случаев было не так много, хотя не так уж и мало, и можно надеяться, становится все меньше. Однако и сегодня из уст уважаемого иерея можно услышать о Государе нелепицу вроде той, что он наделал много ошибок, дал волю евреям и даже был председателем общества нудистов! На вопрос о том, откуда почерпнута эта информация, указывали источник - газету «Московский комсомолец»…

Про Григория Ефимовича Нового-Распутина и говорить не приходится. Касаясь отношения к последнему, остается только подивиться, как можно отстаивать правду - и поносить праведника, выступать за Царя - и плевать на его Друга, несмотря на документальные свидетельства, многочисленные публикации с привлечением архивных и исторических материалов, вполне аргументированно и убедительно разрушающих клевету и открывающих истину для всякого, кто искренне к ней стремится.