107. См. Библиографический список
, чтобы получить информацию о многих книгах Эллиса. Хорошим введением в его работу может послужить книга108. Johnson, W., pp. 14–15.
109. Williams, p. 22.
110. Anson, p. 287
111. Fatsis, Stefan & Zeigler, Bart.
Глава 13: Экстенсиональные навыки
112. В соответствии с цитатой в Johnson, K.,
113. Korzybski
114. Groening, p. 8.
115. Korzybski
116. Ibid., lxiv.
117. Weinberg, p. 44.
118. Keys, p. 141.
119. См. Korzybski
120. Edelman, p. 1.
121. Korzybski,
122.
123. Wilson,
124. K. A. Fackelmann 1992. “Vitamin D: Too Much of a Useful Thing.”
125. Korzybski
126. См. Bourland & Johnson (Eds.).
127. Read, A. W., “Changing Attitudes toward Korzybski’s General Semantics”, pp. 22–23.
128. Read, A., W., “Language Revision by Deletion of Absolutisms”, p. 7.
129. Ibid., pp. 11–12.
Глава 14: Время-связывание
130. Bateson, M. C., p. 234.
131. Korzybski
132. Korzybski,
133. Weinberg, p. 158.
134. Ibid., p. 159.
135. Kendig, “A Memoir: Alfred Korzybski & His Work”, pp. xxvi-xxvii.
136. Ibid., pp. 147–148.
137. Nierenberg & Ross, pp. 47–48.
138. См. Ссылку 107, Глава 12.
Глава 15: И так далее
139. Korzybski,
140. Korzybski,
141. Kodish, p. 142.
142. Korzybski,
Об Альфреде Коржибски
143. Korzybski,
Обозначение на доске Коржибски читается следующим образом:
Когда рядовой Рэндолф Филд приходит к старшине с жалобой, ему дают открытку с соболезнованиями, на которой написано: «Твои тяжёлые испытания разбили мне сердце. Они уникальны. Мне не приходилось слышать ни о чём подобном. В доказательство моей жалости, я даю тебе эту открытку, которая дарует тебе один час сочувствия».
144. Ibid., p. 742. Материал в этом разделе взят из эссе Шарлот Шекарт Рид “Alfred Habdank Skarbek Korzybski: A Biographical Sketch” и из книги Брюса Кодиша
145. Ibid., p. 745.
146. Ibid., p. 748.
147. Read, Charlotte Schuchardt, “The Institute of General Semantics: A Breif Historical Survey,” pp. 67–68.
Что Альфред хотел?
148. Korzybski 1947, p. 385.
149. Ibid., pp. 386–387.
150. Welles in Kodar and Silovic.
151. William McDougall, цитировано в Runkel, p. 32.
152. «На этом исключительно человеческом уровне независимости время-связывание неизбежно ведёт к чувству ответственности, долга перед остальными и перед будущим, и, следовательно, к некоему виду этики, морали и подобным социальным и/или социо-культурным реакциям». Коржибски в “What I Believe” (1949),
153. Как нам определить, составляют ли результаты усилий определённого человека ‘прогресс’ или нет? Преступники в бандах, по-видимому, используют свой время-связующий потенциал, чтобы сотрудничать и сообщаться друг с другом и учиться на опыте других преступников и преступных групп. Иногда это приносит им и их товарищам существенную выгоду, однако, приносит вред остальным людям, а в длительной перспективе – им самим. Для более глубокого исследования этого вопроса, см. эссе учёного в области ОС, Джима Френча (Jim French) – “Editor’s Essay 2004 – The Extensional Definition of Time Binding,” в журнале
154. Korzybski 1921, p. 1.