Вернуться к понятию

Материя действительности есть положительный и самый обширный ресурс изменчивости Вселенной. Он делится, дробится. Тем самым, у нас есть два начала. 1) Дробящаяся природа мужчины, истекающая и отдающая себя, и 2) цельная, принимающая природа женщины. Экстравертно-выделяемый жизнь пол мужчины и интровертно-принимаемый жизнь пол женщины.

Дробление мужчины, которое, по сути, есть положительное раздавание себя этому миру, воспринимается мужчиной как что-то негативное и не правильное, и этот негатив погружает мужчину в интровертные эмоции и чувства, попытку себя сдержать от дробления. Такое негативное отношение у него продолжается до тех пор, пока он не находит объективную цель, пока не выходит из своего внутреннего безэмоционального Я во внешний мир. Тем самым, интровертная, дробная, внутренняя природа мужчины превращается в экстравертное, цельное, положительное вовне мировоззрение. Мужчина обнаруживает цель и смысл. С негативной неприязни к миру за отбирание его энергий и сил, мужчина переходит на позитивную любовь к миру и спокойствие. Он обретает свое Я внутри мира. Это сознание мира как самого себя. Он сам себя осознал, что он есть вся жизнь. Это и есть мировоззрение, когда ты понимаешь, что мир тебе не может быть чужд. Так начинается мышление. Синтез Я и Вселенной. Здесь я предлагаю вам первое мощнейшее понятие. Мысль, мышление – единство Я и Мира. Мышление есть самосознание мира как себя, и себя как мира. Внутренний мир идентичен внешнему миру. Внешний идентичен внутреннему. Такова цельность души.

Женщина же изначально цельная и замкнутая. Мир вне её. И чтобы сдружиться с миром, она погружается с головой во всё внешнее, обретает позитивную экстравертную эмоциональность. Желание чувствовать и сочувствовать миру. Но в какой-то момент она начинает воспринимать недостатки окружающего. И если эмоции остаются экстравертно-положительные, то сознание женщины, её Я, её мировоззрение становится негативно-интровертным.

Тут-то мужчина и женщина влюбляются друг в друга, как срастающиеся пути. Каждый элемент цепочки одного пола дополняет элемент цепочки другого. Каждый влюбляется как бы в потерянного и нуждающегося партнера. В этом союзе они обретают общее мышление, чувство, что у них одна душа. Они обретают семью.

Однако этот синтез легко потерять, если он остаётся чисто пассивным, если семья начинает восприниматься как результат, а не процесс. В пассивном синтезе мужчина лишь созерцает единство мироздания и преподносит эти знания окружающим. Женщина же занимается практиками, творя различные вещи. Они оба нуждаются в некой деятельности, воле или мышлении вовне своих характеров. Проще говоря, они нуждаются в некой практике. Для этого мужчина отрекается от своего сплошного позитива мышления, который он столь страстно удерживал, и делает нечто новое, порождает силу, негативную волю, разрушающую препятствия, пресекающую покушения на порядок, на свободу. Для поддержания баланса мира, он жёстко отвечает на выпады против себя и жены. Это его труд, усилие, перемена, каждодневный бой.

Женщина же отрекается от любимых занятий и учится нести мир, тактичность, педагогичность. Она развивает в себе чуждое ей умение – нести понимание и тактичность во внешний мир. Мужская жёстко-негативная воля, его поступки, деятельность, которая настолько выделяется на фоне его оптимистически-мыслящего Я, смягчает нрав негативного восприятия мира женщиной, воспитывает в ней ощущение спокойствия.

Тем самым, каждый из полов в этой специфической деятельности как бы меняются своими ролями, создавая гармонию полюсов. Это выглядит как цепочка ДНК, которая расходится и сходится в своём движении.

Возможно, вы не успеваете что-то выполнить для того, чтобы эта цепочка получила свою завершенность в вашей жизни, и как результат единство души. Возможно, вы слишком много продвинулись в одиночестве, не синхронизировавшись с противоположным полом. Но именно из-за этого и возникает трудность быть среди лучших. Когда ты, будучи одинок, осознаешь важность волевых поступков, насколько они определяют твоё развитие, то ты останешься 1) мужчиной, который каждый день сталкивается с новыми вызовами, но не имеет утешения, гарантии спокойствия, постоянства, надёжности в виде своей женщины. 2) женщиной, которая отдаёт себя сложнейшему для неё делу – педагогике, убеждению себя верить в возможности своих учеников – но не имеет никакой защиты в виде мужчины.