Верный способ избавиться от пьянства, курения, наркотиков

Иоаким и Анна были уже очень зрелыми людьми, отсчёт годов их совместной жизни перевалил за пятьдесят.

Свою единственную дочь Марию они приготовили к служению Богу.

Когда Марии исполнилось три года, родители, исполняя свой обет, повезли Её в Иерусалим, храм еврейского народа был там. Провожать их вышли все жители маленького города Назарета.

После семидневного очищения по закону жертвоприношения Мария была приведена к храму.

Сам первосвященник Захария вышел принять жертву Иоакима и Анны.

Однако дальше произошло нечто, нарушающее привычный ход событий.

Захария ввёл Марию в глубину внутреннего святилища, в «Святая Святых»!

Туда не дозволялось входить женщинам. Да что там, даже священники не имели права туда входить. Сам первосвященник входил в Святая Святых, трепеща, словно влюблённый на первом свидании (а свидание было с Богом), только однажды в год, в день очищения с жертвенной кровью за себя и за грехи народа.

Разве видели вы, чтоб женщину вводили в алтарь? А прежние нравы были куда строже.

Мало того, Захария назначил Марии место для молитвы прямо в алтаре.

Про эмансипацию тогда никто не слыхал, место женщины было у очага, а здесь – прямиком в алтарь!

Неужто в иудейском первосвященнике затеплилась Надежда на спасение? Вдумайтесь, первое лицо церкви признаёт, что трехлетняя девочка не жертва, а Госпожа (выделенные слова, это значения имени Мария на иврите).

Одиннадцать лет Мария живёт и обучается в храме.

Священные книги начали составляться за пятнадцать веков (!) до упомянутых событий. Они писались различными авторами отдалёнными друг от друга не только расстояниями, но временем. Закон (в иудейской традиции – Тора) и книги пророков (Небиим) сходились в предсказаниях и сроках: время Спасителя пришло!

Мария выросла и возвратилась в родной Назарет, но сердце Её приняло решение: оставаться девственницей и посвятить жизнь Богу. Женщине очень сложно было выжить в одиночку, а родители к тому времени уже умерли, поэтому старейшины назначили Ей мужчину-вдовца, имеющего взрослых детей, чтобы он заботился о Марии. Звали его Иосиф-плотник.

Мария была очень прилежной ученицей, её душа трепетала в ожидании часа прихода Мессии, который спасёт её народ от падения, от гибели во грехах.

Она Сама была воплощением непорочности, чистоты, веселья, Божественной радости. Но вдруг случилось нечто ужасное, это не укладывалось в логику вещей. Иосиф узнал о беременности Марии. Он обязан был Её убить, Закон предписывал позорное побиение камнями на площади. Мария согрешила?! Она зачала!

Но было явление ангела, и Иосиф назвал Её своей женой. Под сердцем Марии теплилась жизнь Сына, и Мать знала всё. Она знала, ЧТО уготовано Её Сыну. Предсказания пророков были едины – казнь!

Какая сила нужна, чтобы тридцать три года ожидать жестокой, кровавой, унизительной казни?

Ожидать казни любимого Сына тридцать три года.

Как ЭТО можно пережить?!

Слышать хруст костей зацелованных Ею рук и ног Сына, пронзаемых кованым железом.

Как можно видеть стекающую кровь Сына?

Стоять у распятого, но ещё живого Сына и не иметь права облегчить Его жуткие страдания?

Не иметь права отвести боль родного Сына.

А время ведь было, тридцать три года! Семья Марии могла не возвращаться из Египта, куда они бежали после Рождения Иисуса, спасая Его от преждевременной смерти; новорожденного Царя искал беспощадный царь Ирод, который тоже знал предсказания и верил пророкам, он видел в Нём конкурента во власти. Вот ужас земной логики: Ирод приказал убить всех младенцев от двух лет и младше в Вифлееме и его окрестностях. По сей день кости сотен неповинных жертв лежат в пещерах, куда палачи сбрасывали убиенных.