«Воинствующие материалисты», они же идейные фетишисты, в своё время, закладывая взрывчатку в стены храмов, утверждали, что жизнь есть способ существования белковых тел, что ни Бог, ни Дух Святой к этому процессу отношения не имеют и оклады икон, и колокола одинаково плавятся, как и металлолом, собранный пионерами. Знаете, они отчасти правы, ведь бомж в третьей стадии развития алкогольной наркотической зависимости влачит свой заживо разлагающийся белок от помойки к помойке, существуя неведомым способом. В этом свержении жизни дарованной до «даром не нужной», в низведении человека до существа с загашенной искрой Божьей, в котором сила духа в силу душка обратилась, в этом есть великое таинство падшей жизни. Почему такие явные свидетельства и постыдные, ранние смерти собратьев по кайфу не останавливают людей в стремлении к наркотизации?
Сказано:
Если твоим сокровищем, твоим вожделением стал никотин, алкоголь, иной наркотик, то это опасно: ты привязался к вещи, очень тяжелой вещи, твоё сердце тоже привяжется к этой вещи и станет очень тяжелым. Вещизм рассуждает так: жизнь имеет своё начало и конец – зачалась в постели и окончилась в гробу. Это тоже тяжелые вещи: надо четыре достаточно крепких человека, чтоб нести один гроб.
Как облегчить сердце? Стать вне вещей.
Это не привязано к вещам. Это и есть Благая Весть, по-гречески – Евангелие. Все остальное – комментарии, вытекающие из признания Воскресения. Жизнь вечна и бесконечна, это Весть, дающая невесомость, несущая благо. Какое благо? Да например, освобождение от алкогольной зависимости или от наркотика. И от курева тоже! Выдумки?
Спорить – нужно ли? Сам Иисус не оспаривал свободы, лишь улыбаясь, отвечал:
Так что праведники или те, что считают себя таковыми, могут с лёгкостью почивать на лаврах. Ну а людям, которые всё же причислили себя к неисчислимому множеству грешников, наверняка окажется интересен простой и верный путеводитель, да не куда-нибудь, а в само Царство Небесное, где ничто вещественное не властно. Внимание! Шутки в сторону, история нешуточная. Случилась она перед самым окончанием земного пути Спасителя (Лк 23: 33–43).
(Всмотритесь, какая трагедия кроется за простыми словами Евангелия. –
(заступничество и сила молитвы о мучителях потрясает)
(такова живучесть злобы)
Вот так первым из всех смертных в рай «браток» угодил. Но оговорочка имеется: не всей братве плацкарта забронирована. Одно условие есть: покайся. Видишь, у одного из двух совесть разговорилась на кресте, в час последний, и, как говорится, в яблочко – успел брат на поезд.
Что же такое совесть? Почему в человеке и для человека она такой силой обладает, просто и безотказно действуя и невозможное делая возможным? Как злодея совершенно невидимая и невещественная совесть возносит на небеса, отвращая от ада?
Проведём аналогию. СОтрудник – человек, трудящийся в коллективе, то бишь совместно трудящийся. СОвесть – совместная весть. С кем же она совместна?
Например, женщина из магазина выскочила и к воротам больницы с пакетом торопится. Неудачно кошелек в сумочку толкнула, а он возьми и упади наземь. Эх, думаю, сейчас окликну, хоть и не видел никто, благородство проявлю. А может, у неё муж или мама болеют, деньги на лекарства нужны. Поднимаю кошелек, и мой голос убывает соразмерно толщине кошелька. Просто немею от такой толщины. Никто не видел, сам помалкиваю, но явственно слышится весть: подлец!
Ой! кто это голос подал?