Вероотступничество

Нашли ли все эти скандальные события какой-либо отпор в православном мире? Безусловно. Не следует игнорировать протест Святой Горы против поездки патриарха в Рим80, многочисленные протесты отдельных не потерявших совесть христиан Греции. Между тем, что особенно волнует, так это тот факт, что ни одна из поместных православных церквей, находящихся в каноническом общении с Константинополем, не выразила открыто свой протест против откровенного нарушения законов, более того, многие из них зачастую отправляли на эти беззаконные сборища своих представителей. Исключение, конечно, составляют Святая Гора, Русская Зарубежная Церковь и отдельные общины, регулярно посылавшие письма протеста против еретической деятельности Константинополя, Женевы и других центров православного экуменизма81. Из Константинополя не поступало никаких ответов, кроме обвинений в адрес Русской Зарубежной Церкви, а также Церквей, живущих по старому календарю, в отсутствии благодати и нахождении якобы вне Православной Церкви, что лишает их права выступать с какой-либо критикой.

Знаменитый транспарант на фасаде Есфигмена: Православие или смерть!

Константинополь принял весьма эффективные меры, чтобы нейтрализовать голоса тех, кто еще не утратил своей православной совести. Было принято решение удалить со Святой Горы игумена монастыря Эсфигмену архим. Афанасия (который еще ранее противопоставил себя экуменическому курсу Константинополя) и еще трех монахов эсфигменского братства. В 1974 г. последовало решение о лишении сана вышеупомянутого архимандрита, повлекшее бурную реакцию святогорского монашества. Около четырехсот монахов подписали петицию, в которой выражался протест против подобного рода действий. Со Святой Горы был также удален игумен монастыря Ксенофонт архимандрит Евдоким, 49 лет подвизавшийся в этом монастыре, а в течение последних 22 лет бывший его игуменом. Был также сменен игумен монастыря Св.Павла архимандрит Андрей. Константинополь ясно дал понять, что любого игумена, который во время литургии не помянет имя Вселенского патриарха, ждут серьезные неприятности. Кроме вышеупомянутых священников, за распространение в среде монашества антиэкуменических настроений со Святой Горы были также высланы один иеромонах и двое монахов. Помимо этого, патриарх специальным актом запретил святогорским монахам предоставлять кельи монахам-зилотам.

ПРОДОЛЖЕНИЕ ВЕРООТСТУПНИЧЕСТВА

20 апреля 1991 г. Константинополь, как и в других подобных случаях, направил свою делегацию на торжества, посвященные приходу к власти нового примаса англиканской церкви, архиепископа Кентерберийского. Среди приглашенных было много официальных лиц, присутствовали также англиканские женщины-«священницы» и епископы.

Архиепископ Кентерберийский с рукоположенными им священницами

Вселенский трон представляли Варфоломей (тогда еще митрополит) Халкидонский, Иоанн Зизюлас Пергамский и архиепископ Григорий Фиатирский. Митрополит Варфоломей82 подарил новоиспеченному британскому примасу золотой крест, а свое приветственное выступление закончил характерным православным пожеланием: «Ис полла эти Деспота (Многая лета, Владыко!)». Через два месяца представители Вселенской патриархии во главе все с тем же митрополитом Варфоломеем участвовали в храмовом празднике в соборе Св. Петра в Риме. Накануне, 28 июня, папа в присутствии множества гостей и около 7000 собравшихся возвел в кардинальский сан 23 священника. В ходе этой службы явно проявилась ересь папского примата, когда новоиспеченные кардиналы засвидетельствовали то, что они исповедуют веру в Троичного Бога, Кафолическую Церковь, а также поклялись в верности «Святому Отцу». В этот момент хор торжественно запел «Ты есть Петр, и на камне сем построю Церковь». Одним из знаменательных моментов торжественного обряда стало поздравление самого старшего кардинала, Эдварда Кассиди, который затем стал по-братски целоваться с представителями Константинопольской патриархии, народ в это время радостно аплодировал83. (Возникает вопрос: возможно, в ходе этого торжества в сан папского кардинала возведен и сам митрополит Варфоломей, или все происходящее было всего лишь знаком любезности хозяина?!). На следующий день, когда папа служил с кардиналами на площади Святого Петра, он обменялся поцелуем мира не только с ними, но и с присутствовавшими константинопольскими митрополитами. В тот же самый день митрополит Варфоломей прочитал приветственное письмо патриарха Димитрия папе.