Читаем Веселая наука полностью

О, мистраль, гонитель тучек,Ты несешься, ты клубишься…Небо чистишь, горе гонишь —Как тебя люблю я!.. Ты и я – одна природа,Общий жребий ждет нас!..Здесь меж скал по скользким камнямЯ бегу к тебе навстречуИ пляшу, – а ты мне вторишьСвоим свистом, своим ревом…Как свободный брат свободы,Ты несешься на простореБез весла, руля и лодкиНад пучиной моря дикой!..Лишь проснусь, – призыв твой слышу:Воешь в море и бушуешьУ скалы по желтым камням…Здравствуй!.. Ты в ответ сверкаешь…Жемчугами и брильянтомИ, победу торжествуя,С гор стрелой несешься буйно…На воздушной глади небаВидел – кони мчались вихрем…Колесницу твою видел,Видел бич в руке взвивался,Молнией сверкал он грозной,По хребтам коней гуляя…И, стремглав из колесницыТы спрыгнул и вниз помчался…Видел я, как ты победноГлубину пронзал стрелою…Так огневый луч восходаСвоим светом проникаетИ сияет розой алойС края в край на небосклоне.Скачешь, пляшешь, попираешьГребни волн и волн коварства…Измышляешь «танец новый»,Мы несемся в вихре пляски…Слава тем, кто созидает, —Их поэзия – свобода,Их наука «радость жизни»…Из цветов оба сплетаемМы венок для вечной славыИ крутимся в «пляске новой»…Пляшем, словно трубадуры,Меж пороком и святыней,Между Богом и землею!..Кто не пляшет вместе с вихрем,Кто связал себя бинтами,Словно старец изувечный,И шагает, как калека,Кто похож на лицемераС добродетелью гусиной —Прочь от нашего блаженства,Прочь из рая, идол долга!..Мы бросаем пылью улицПрямо в нос больным и слабым,Вымирающих пугаем…Очищаем все прибрежьеОт дыханья чахлой грудиИ от душ бессильных, дряблых!..Мрак небес мы разгоняем,Мира тьму и туч громады…Светим мы в небесном царствеИ несемся в пляске дикой —С нами дух свободных духов!..Ураганом наше счастьеИ бушует и резвится!..И взвивайся выше, выше,И возьми венок с собою,И летя на крыльях вихря,Брось его в высоты неба,И, в залог такого счастья,Ты звезду укрась венком!..

Философ

Очерки борьбы искусства и познания


(Весна 1873)

Перевод проем. А. Н.

1. Описание философа

1

Между великими явлениями – философ явление самое редкое, потому что познание досталось человеку лишь косвенно, а не как природный дар. Поэтому-то он является высшим типом великого.


2

Я хочу прочувствовать и изобразить чудовищное развитие чистого философа, который стремится к познанию, т. е. философа человечества. Многие находятся в такой зависимости от личных интересов, что не замечают того, что делается около них. Я расскажу об этом и заставлю заметить.

Чистый философ идентичен с самым стремлением к познанию, потому что все науки покоятся на едином общем фундаменте философии. А в доказательство огромного единства всех стремлений к знанию – посмотрите на разбитого ученого.


3

Деятельность продолжается в философии, но, так сказать, метафорически. В нем живет стремление к всецелому господству. Все в природе стремится к безграничному, и индивидуальный характер редко бывает прочен, а всегда полон порыва вперед. Быстр или медлителен этот порыв – вопрос чисто человеческий. По сравнению с бесконечно малым всякое развитие бесконечно быстро.


4

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже