Веселые уроки. Фразеология

— А у нас никаких очков-то и нет, — растерянно ответили мальчики.

— Смотреть на мир сквозь розовые очки — это жить в мире иллюзий, сознательно не замечать трудностей окружающего мира, видеть только хорошее и делать вид, что плохого не существует.

— Да нет, мы вроде бы не такие, — ответил Филька розовой девочке. — Мы трудностей не боимся.

— Слыхали мы про Макара, — загомонили фразеологизмы. — Но куда он телят гонял, мы и правда не знаем. Это великая тайна.

— А про Фильку что-нибудь слышали? — встрял Филька.

— Ой! Про него лучше и не вспоминайте! — замахали руками, щупальцами, отростками и ножками разные фразеологизмы. И с ужасом попятились. — Это очень-очень-ОЧЕНЬ страшная история!!!

— А я скажу, — тихонько шепнула друзьям на ухо синяя птица, опустившись к Макару на плечо. — Фильку последний раз видели на Исторической дороге. Это здесь рядом, за углом. Поторопитесь!

Белая ворона — о ком-либо, выделяющемся из своего окружения.

Гоняться за синей птицей — искать счастья.

На блюдечке с голубой каёмочкой — о получении желаемого легко и просто, без усилий и трудов.

Проходить Красной нитью — представлять собой главное, ведущее, основное.

Дать зелёную улицу создать все условия для осуществления задуманного, всячески содействовать.

Чёрным по Белому (писано) ясно, понятно, точно.

Смотреть на мир сквозь розовые очки (видеть всё в розовом свете) — жить в плену иллюзий, сознательно не замечать трудностей окружающего мира.

Приключение 11

ЧТО КЛАДУТ В ДОЛГИЙ ЯЩИК, или

МОНГОЛО-ТАТАРСКИЙ БЕСПОРЯДОК

— Ура, наконец-то мы напали на след! Скорее на Историческую дорогу! — друзья бегом помчались к указателю.

Широкая неровная дорога уходила вдаль. Навстречу ребятам выкатился кругленький человечек в ярком полосатом халате и тюбетейке.

— Добро пожаловать, гости дорогие! — склонился коротышка в низком поклоне и лукаво улыбнулся: — Помогите, чем есть, бедному сироте!

— А вы сирота? — с сочувствием спросил Филька. И тихонько шепнул Макару на ухо: — Что-то не особенно он жалкий. Да и бедным не выглядит.

— Да, сирота, — гордо подтвердил человечек в тюбетейке. — Сирота казанская!

— Вы из Казани? — догадался Макар.

— Из Казани. Но из старой Казани, поэтому и живу на Исторической дороге. Когда Иван Грозный захватил Казань в XVI веке, казанские вельможи стали прикидываться нищими и многострадальными, чтобы получить от царя побольше наград, почестей, подарков. Оттуда и пошло выражение сирота казанская — это человек, который прибедняется, хочет казаться более несчастным, чем есть на самом деле.

— Понятно, — улыбнулись друзья. — Это хорошо, что у вас не всё так плохо. А мы Фильку фразеологического ищем. Вы его не знаете?

— Фильку-то? Знаю, конечно, как не знать, мы ж с ним от одного царя пострадали — как раз от Ивана Грозного.

— От Ивана Грозного? Филька? Ну и ну! Мой фразеологический тёзка, оказывается, с царём был знаком! — воскликнул Филька. — А где он сейчас?

— Похоже, ушёл куда-то, — ответил сирота казанская, хитро сощурив и без того узкие глазки. — Он ведь не только на Исторической дороге бывает.

— Эх, — расстроился Филька. — Где же тогда нам его искать? Уже сил нет!

— А вы спросите у Зарубина-носу. Он у нас всё знает и всё помнит!

— А его-то где найти? — уныло, уже почти без надежды спросили Филька с Макаром.

— Да не вешайте нос! Зарубина-носу как раз только что был тут, на Исторической дороге. Идите вперёд, пройдёте мимо огромной свалки, это место у нас «Мамаевым побоищем» называется. И сразу после Мамаева побоища у долгого ящика и встретите Зарубина-носу.

— Вот почему свалку «мамаевым побоищем» называют, мне понятно, — сказал Макар. — Помнишь, Филька, нам в школе рассказывали про монголо-татарское иго? Триста лет Русь была под властью монголо-татар, а победу над монголо-татарами одержали войска Дмитрия Донского, одолев в Куликовской битве правителя Золотой Орды хана Мамая. Мамаево побоище — так говорят или про большую драку, или про ужасный беспорядок. Мне мама так часто говорит про разбросанные вещи: «Что ты за Мамаево побоище в комнате устроил?»

— Ладно, Мамаево побоище мы уж по дороге не пропустим, — повеселел немного и Филька. — А долгий ящик — это что?

— Долгий ящик — это и есть долгий ящик, — пожал плечами сирота. — Он прибит к палке, воткнутой в землю. При царе Алексее Михайловиче (отце Петра Первого) в такой ящик люди клали свои челобитные, то есть просьбы. До рассмотрения этих просьб дело, правда, доходило не скоро, отсюда и пошло выражение отложить в долгий ящик, что значит «перенести выполнение чего-либо на неопределённо длительное время».