Весы Лингамены (СИ)

   - Насчёт Маугли - позвольте не согласиться, - возразили сразу несколько моеверцев. - Быть может, исторгнув его из общества людей, Создатель сознательно уберёг его от греха мирской жизни и сделал своего рода блаженным... может, таково было его предназначение!

   Обсуждение Маугли и домашнего заточения Миранишика подтолкнуло к откровенности и других, и разговоры не утихали почти до рассвета. Той памятной ночью мы с Даримой в числе других приглашённых икиппсовцев тоже пили чай у большого костра, но почти ни с кем не общались, а только слушали - я не хотел вмешиваться в жизнь поселян, а Дарима сидела с отсутствующим видом, вникая в эту незнакомую для нас жизнь, и лишь отсветы пламени играли на её задумчивом, неподвижном лице. Присутствовали тут и Гелугвий с Наландой, но они больше были заняты друг другом, нежели поддержанием общей беседы. А ставший в Городе фольклорным персонажем Штольм Штольц, немного покрутившись у костра и ловя на себе нездоровые взгляды, счёл за лучшее поскорее ретироваться. Идти домой, правда, пришлось ночным заснеженным полем, но ведь ему - любителю сельской глубинки - было не привыкать!

   Поселенцы полюбили ночные бдения у огня, и всякий вечер являлись на площадь Спасения без какой-либо предварительной договорённости. В этом непритязательном общении у костра люди находили свободу от многих условностей жизни "большого мира", а естественная темнота скрывала различия между людьми и эпохами; она одинаково хорошо прятала за своей непроницаемой ширмой бревенчатые дома и огороды, виманы и кристалловизоры. Всё растворяла она в своём бездонном нутре, делая похожим и неосязаемым. И люди вновь, как и тысячи лет назад, оказывались в мистических объятиях той же самой первобытной ночи, распростёршейся однажды над миром.

   В этом маленьком уголке на краю мира было так тепло и уютно, что, казалось, там тебя никто не найдёт. Но вот как-то вечером, потребовав себе местечко у костра, заглянула на огонёк осень, и людям пришлось подвинуться - сложно было не считаться с мнением этой авторитетной дамы. Так, вечера становились всё холоднее, земля покрывалась паутинками тоненького льда, и посиделки у большого костра уже не затягивались далеко за полночь. Однако с окончанием полевых и строительных работ у поселян стало значительно больше свободного времени, и Текано предложил людям заняться активным отдыхом - ведь что за радость безвылазно сидеть до весны в своих избах? Ящеру и Криадату эта идея очень понравилась, и сообща они вытащили из памяти всё, что когда-либо читали на эту тему. Так, совершенно забытые в наше время игра в снежки и постройка ледяных крепостей, лапта, перетягивание каната и хороводы быстро завоевали сердца обитателей Города Радости. Эти незатейливые игры поддерживали боевой настрой, согревали и были видом того же самого общения, но главное - они стирали невидимые границы между жителями города, сближали их.

   - Надеюсь, Криадат, ты не предложишь своим людям проводить кулачные бои с неверными? - шутливо произнёс Текано, глядя, как увлечённо горожане перекидываются снежками.

   - А что это за бои такие? - опасливо спросил Криадат. - Я не слышал, чтобы так обращали в... истинную веру.

   - Да нет! - засмеялся Текано. - Это было частью народных забав, иной раз заканчивавшихся телесными повреждениями. Ну, знаешь, в древности то на копьях любили подраться, то на мечах, то на кулаках. Но мы-то используем только лучшее из наследия тех тёмных веков.

   - Да уж! - облегчённо сказал Криадат. - Столь долгим был путь к мирной жизни...

   Так пролетела и осень, и в эти тихие предзимние дни в Город добралась весть о том, что в "большом мире" появилось много желающих осмотреть необычное поселение. Такого в неписаных правилах Города оговорено не было, поэтому в тот же день разожгли костры и устроили совет. Мнения насчёт "туристов" разделились. "Против" в основном высказывались моеверцы, мотивируя примерно так:

   - Нечего этому чужеродному разлагающему элементу тут шастать! Тоже мне "чудо света" нашли! Мы с таким трудом вырвались из ихней клоаки, мы столько ждали нашего Спасителя, и что, всё для того, чтобы тут пришли какие-то зеваки, да попрали наши святыни?!

   - Правильно! - вскричал Амвротий. - Ибо сказано: не пускайте свиней в огород, ибо придут и морковку затопчут.

   - Ох, это ты передёргиваешь, уважаемый Амвротий! - засмеялся Криадат. - Сказано так: не мечите бисер перед свиньями и не бросайте святыни псам, чтобы не попрали его ногами своими.

   - Ну да, брат, запамятовал, - согласился Амвротий. - Но смысл как раз тот: свинью в огород никак нельзя! И псов нам тоже не надо!

   Ящер с Текано считали иначе, и первый сказал:

   - Но сами подумайте, братья. Пусть приходят, пусть дивятся - что с того? Никакие святыни мы им на осмеяние не дадим. Я думаю, это

нам

впору смеяться над их отсутствием в большом мире! А самое главное, что живём мы с вами весело и счастливо - именно так, как и мечтали. И мне кажется, это зацепит многие сердца пришедших, и обратит их к нам, и бросят они тогда жизнь свою неправедную!