Ветер моих фантазий. Книга 2 (СИ)

В конце-то концов, Китрит 66-1 имели в основе своей настоящие человеческие души. Хотя и собранные с умерших людей, преимущественно, редких нежеланных детей, чьи родители решились радикально от них избавиться, совсем не вкладываясь в воспитание. Да с душ выкидышей, которые успели подхватить. Да, Сандиас кое-что из секретной информация от отца добыл, хотя и не сам заставил своего хианриа-спутника, а тайно запершись от него в чужом общественном туалете взломал кой-какие секретные хранилища информации. Сам-то Сандиас рос весьма смышленым мальцом. Если бы еще и использовал свой недюжий ум и обширные знания на благо людей! Но нет, мальчишку интересовал только он сам, его личная выгода и интересы.

Он знал, что души казненных преступников использовать для Китрит 66-1 вначале как раз и пытались. Но, впрочем, редко кого требовалось совсем уничтожить. Да и боль, и злость тех людей часто пропечатывались в их душах. Кианины, сделанные из осужденных, часто бунтовали. И вскоре их почти прекратили использовать, после того, как один из них стал лидером восстания яйцеголовых из трипаторской цивилизации, где нищие вздумали свергнуть элиту.

Души тяжелобольных — иногда такое, увы, случалось, особенно, после контактов с малоизвестными разумными и неразумными цивилизациями, у которых самих была слабо развита медицины — словом, души тяжелобольных были какими-то вялыми, будто в них отпечаталось уже состояние тоски или угнетенного принятия неизбежного или даже ближнего конца.

Души нескольких ученых из приророжденных и полуискусственных, решившихся отдать самую суть себя на эксперименты во благо науки и прогресса человеческого, почти все рассыпались, едва обращенные в артэа. А уцелевшие были слишком слабы.

И потому чей-то расчетливый ум вдруг вспомнил о новорожденных детях или тех, кто еще прибывает в материнской утробе. Или в искусственной матке. Вспомнил кто-то из ученых, что в телах младенцев итак есть стволовые клетки, которые и помогают плодам и маленьким детям быстро расти. И, если в телах младенцев есть стволовые клетки, то, может, и у юных душ запас сил может быть большой?

Сколько там был жутких экспериментов — этого Сандиас не открыл. Да и побоялся копать так глубоко. Но выяснил, что души полуискусственных были слабее, чем приророжденных. Как странно! Слабое тело, рожденное природой, было носителем самой сильной и яркой души! Особенно, сильными души были у рожденных естественным путем. Самые яркие и стойкие души, наиболее часто выдерживающие цепь деформации и кристаллизации внутрь артэа, были у новорожденных или еще пребывающих в материнской утробе.

Но новорожденных родители берегли. Кого-то из ученых застрелили за одну попытку выпросить или выкупить чьего-то только что родившегося сына, чьи молодые родители еще до родов выли, что им его не надо. Жестоко убили ученого, размазав так, что собрать его роботы не смогли. Точнее, собрали, кроме левой ноги и большей части сердца. Искусственное сердце не прижилось. Точнее вернуть туда подхваченную душу не смогли. Даже сумев сделать из нее артэа. Душа рассыпалась в первый же час, будто ужаснулась, в какой мир и к каким делам ее хотят вернуть. Да нет же! Эту глупую теорию сразу отмели, а сказавшего ее — высмеяли. Уже установили научным путем, что не все души были достаточно сильными, чтобы выдержать долгое существование внутри артэа и искусственную деформацию себя, подавляющую волю самой души ради защиты навязанного ей человека.

И потому остались только незапланированные дети, особенно, у совсем молодых родителей, из любопытства или волею обстоятельств слишком рано вкусивших любовные утехи. Или у слишком старых. Больных. Живущих в глухих местах и на нищих планетах. Из умирающих колоний. Их тела упрямые ученые вырезали из утроб матерей еще до рождения, боясь, что после родов новоявленные матери от своих детей уже не откажутся. Да, собственно, и матери, и отцы несостоявшиеся, кто знал, не слишком хотели распространяться о том.

Потому-то про существование Китрит 66-1 было мало кому известно, а знаниями о них вообще располагали немногие. Ровно, как и проводившие операцию деформации души в артэа, лишения ее своей воли. Создание связи между будущими аини и хианриа в данном случае заключалось иначе, чем с обычными кианинами, внутри которых души не было.