Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

Мною замечена тенденция, что определенная часть эзотерических духовных книг, и по сновидениям в частности, пишется при минимальном личном авторском опыте. Без глубокого его переосмысления. Прочитав много литературы по указанному вопросу такой «писатель» собирает всё в кучу и начинает что-нибудь выдумывать, используя ту или иную основу. Такая основа может быть психоаналитическая, магическая… При этом как бы забывается, что духовная проблематика не есть предмет интеллектуального кабинетного постижения! И тогда кочуют из книги в книгу одни и те же примеры, переписанные друг у друга, про то, например, как Тартини сочинил музыку, а ученый Элиас Хоу изобрёл швейную машину первоначально в своём сновидении. Перетираются, мусолятся одни и те же шаблонные мысли, идеи, термины и понятия из Карлоса Кастанеды. По большому счёту нашим самозаявленным авторам-«толтекам» сказать абсолютно нечего, они ничего не достигли, их опыт сновидений остаётся самым минимальным и неглубоким, но чувство собственной важности распирает и не позволяет осознать свою никчемную данность. Необходим длительный личный практический опыт, надо много пройти, надо съесть пуд соли, надо набить шишек, выстрадать, пропустить через себя, и лишь только потом, глубоко переосмыслив свой опыт и при наличии неких действительных достижений, может быть, вынести этот свой опыт и собственное достижение на всеобщее обозрение. Ну, а, если постижение и качественно новый уровень осознания отсутствует, стоит ли изводить бумагу и мусорить читательское сознание и без того уже современной поп-эзотерикой перегруженное? Имеет ли смысл призывать к тому, в чём ещё сам окончательно не разобрался?

Предпосылками к созданию системы духовного развития через сновидения явились:

— открытия древних мексиканских магов (Карлос Кастанеда), тибетских мастеров, даосских йогов и христианских мистиков;

— ограниченность любого описания мира;

— возможность наличия такой системы, которая гармонично и лояльно, использовала бы весь накопленный духовный опыт людей и современные научные наработки;

— рутина, однообразие, безперспективность жизни (Гоголь: «Скучно вы живёте, Господа!»);

— альтернативный ориентир — поиск свободы и Любви, открытие чудесного, волшебного; удивительные возможности человека, открываемые через сновидения (Кастанеда: «Сон — это лазейка в иные миры»); зов Бога и тайны Духа.

В детстве для меня и для многих из нас мир казался волшебным чудом. Я верил во все сказки, во всех сказочных героев, духов, домовых и эльфов. Я думал, что они существуют на самом деле. И всё вокруг меня было новым, свежим, загадочным, непознаваемым и значительным. Я ложился спать в детстве со сладкой мыслью, предвосхищением, что-то будет «завтра?!» И следующий день оказывался, действительно, оригинальным, неповторимым и непохожим на остальные. Жить было очень интересно! Но я рос, грубел, притуплялось восприятие, и я разочарованно убеждался в том, что мир гораздо проще и сказки существуют только для детей. Постепенно и незаметно, как и у всех взрослых, жизнь приобретала свою монотонность, рутинность и однообразие. Какая скука… Как скучно же и бессмысленно существовать не имея глубокого смысла жизни! Подумать только, как серо живёт человек! За всю его жизнь — всего 5–7 знаменательных, значительных событий: рождение, возможная любовь или увлечённость, создание семьи (женитьба), появление ребёнка, пенсия и, наконец, — смерть… Можно добавить сюда: защиту докторской диссертации, юбилей, появление внука, внезапное обогащение или дорогостоящее приобретение… Однако в глобальном масштабе это остаётся таким преходящим и мелким. Подумать только, человек рождается, женится, совокупляется, ходит на работу и зарабатывает деньги и умирает! Слышу в этом некое тоскливое, отчаянное, тихое гоголевское разочарование:

Скучно вы живёте, Господа…

Человек разбит на две главные части. Он расщеплен надвое. На внешнее и внутреннее, явное и скрытое, тело и энергию, животное и человеческое, сознательное и бессознательное, личность и сущность…

И неизведанный путь, который увлекает за собой человека, резонирует с этими частями и вступает в согласие с ними или несогласие. В известной степени любое эзотерическое учение воздействует комплексно и на разум, и на эмоции, и вызывает соответствующее интутивное прозрение у человека.

Путь духовного развития через сновидения, как и любой другой путь, каждый человек должен для себя переоткрывать заново. В моём случае к магическому пути сновидений по Кастанеде таинственно примешалась мистическая христианская молитва. Она мне очень многое показывала, страховала, предупреждала, открывала видение…