Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

А духовная жалоба, просьба лежит в основе молитвенного искусства и развивает духовное сердце. На всех духовных путях настоящей Любви сердечность, жалость, сострадание намеренно — развивают, а не подавляют! К любви стремятся…

Духовная любовь есть очень тёплое, нежное, доброе, сострадательное, созидательное чувство! Отсутствие этих качеств, отсутствие хотя бы одного из этих качеств есть отрицание любви; указывает на состояние абсолютной не-любви.

Безжалостность по толтекам — это полное отсутствие духовного сердца, любых сердечных энергий; это заурядный цинизм, бездушие, бесчеловечность и жесткость! Это эпогей хищного сознания. Именно такого магического уровня достигли такие учителя-толтеки, как Хенаро и Хуан. Безжалостность — состояние демоническое…

Дон Хуан также связывает позицию точки сборки в месте без жалости с безмолвным знанием или, точнее, с доступом к безмолвному знанию, но обратите внимание на следующее высказывание старого учителя:

«внутри каждого человеческого существа есть гигантское ТЁМНОЕ (!) озеро безмолвного знания» (из кн. 8, гл. «Место без жалости»).

Теперь понятно, какое это место? Естественно, состояние не-любви может вести только к тёмному, демоническому знанию, но не как к просветлённому…

Поразительно и то, что дон Хуан учит молодого Карлоса маскировать собственную безжалостность нагваля! Если ты продвигаешься действительно подлинным путём Сердца, к чему это состояние скрывать??? Любовь — это полная открытость, искренность, честность, доверие! Скрывать, маскировать (темнить!) принято нечто нехорошее! Налицо ещё более зловещие признаки безжалостности, которые дон Хуан открывает ученику, — когда маг по-настоящему безжалостен (т. е. у него уже нет никакого духовного сердца), то его глаза покрываются тонкой мерцающей плёнкой. И чем он безжалостнее (читай — бессердечней!), тем сильнее вспыхивает и светится это плёнка. Совсем как в фильмах ужасов про Дьявола — чем зловещее и циничнее демонические планы, тем сильнее злорадные вспышки в его глазах! Это многовековые народные наблюдения и знания! Состояние маскировки безжалостности так хорошо дополняют принципы сталкинга — будь безжалостным, но обаятельным, будь мягким, но СМЕРТЕЛЬНО ОПАСНЫМ!

Быть смертельно опасным — это нечто вовсе несуразное, несовместимое с путём настоящей Любви. Но, видите ли, все толтеки бодро шагают «по пути Сердца». Так пытается нам преподнести лукавый Кастанеда…

Нет, никак не является любящим и сам дон Хуан — он только кажется, воспринимается таким в романтическом ореоле ложного читательского восприятия. На то старый нагваль одновременно и великолепный сталкер, мастерски маскирующий свою демоническую суть. Да он в этом откровенно признаётся и сам! Перед уходом из этого мира дон Хуан сообщает своему единственному наследнику нагвалю Карлосу, что он ему безразличен, а он, дон Хуан, только выполняет волю Духа. Ему всё равно, что будет с его учеником, у него нет к нему ни сострадания, ни любви.

Приведу для сравнения — а всё познаётся в сравнении! — какой нежной заботой, любовью и трогательной теплотой проникнуты отношения между учителем и учеником в одной из восточных традиций. Индийский мистик Йогананда вспоминает встречу со своим гуру (будущим учителем).[9]

«О мой родной, ты пришёл! — вновь и вновь повторял он (учитель) на бенгали, голос его дрожал от счастья, — как много лет я ждал тебя!

Мы слились в молчании, слова казались излишними, красноречие беззвучной песней текло от сердца учителя к сердцу ученика. Безошибочная интуиция говорила, что гуру знает Бога и поведёт меня к нему… В глазах учителя была неизмеримая нежность.

— Я дарю тебе свою безусловную любовь. Подаришь ли ты мне такую же любовь? — он смотрел на меня с детской доверчивостью.

— Я буду любить вас вечно, гурудев! Обычная любовь эгоистична, она коренится во тьме желаний и их удовлетворении. Божественная любовь не имеет условий, границ и изменений…»

У христианских старцев не принято словесно выражать свою любовь ученикам, они просто безмолвно и непрерывно излучают её. Они доказывают её делом, они жертвенно отдают свою кровь-энергию им. До изнеможения и пота без пищи, воды и сна сутками тайно молятся об их благополучии…

В свою очередь в традиции толтеков маги-учителя предстают носителями иных, противоположных энергий. Дон Хуан своего учителя Хулиана называет «дьяволом», «ужасающим нагвалем». Он вспоминает: «казалось, от одного его присутствия для меня мерк дневной свет. Иногда он, бывало, фокусировался на мне и мне тогда казалось, что моя жизнь висит на волоске» (из гл. 11, кн. 9) Ученик толтеков — это комар, которого хочется прихлопнуть, убить, раздавить и размазать по стенке; он мишень для непрестанных грубых насмешок и издевательств. И тот столь угрожающие, враждебные наведённые энергии на себе отчётливо ощущает. Вот такие жуткие энергии передаются из поколения в поколения магов…

Другой жуткий пример безжалостности в действии: