Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном

И ещё один характерный эпизод о чёрном мире, скрывающий ещё один эзотерический пласт. Речь идёт о том, уже приведённом ранее фрагменте, в котором Карлос наблюдает неорганических существ внутри кокона дона Хуана, которые там давно «проживают»:

«Я увидел дона Хуана… В следующее мгновение я увидел его иначе — теперь это был шар светимости, качавшийся вверх-вниз в футе от меня. Неожиданно шар резко приблизился, и я увидел то, что было внутри. Специально для меня дон Хуан принялся манипулировать своим свечением осознания… Я увидел союзников — три тёмные, длинные, прямые фигуры, дрожащие подобно листьям на ветру».

Но в данном описании нас будет интересовать конец эпизода, его развязка:

«…Странные гротескные фигуры, напоминающие застёгнутые на «молнию» спальные мешки… Я видел, что союзники движутся, словно подпрыгивая вверх-вниз и внутри них что-то слабо-слабо светится. Интенсивность свечения становилась всё большей, пока наконец, по крайней мере у одного из них, свечение не стало достаточно ярким.

В мгновение, когда я это увидел, я обнаружил, что нахожусь в чёрном мире (!!!)».

Осознал ли читатель, что в действительности произошло? Почему фокусирование на свечении союзников привело к погружению в ад? Далее следует дополнительное описание ада (чёрного мира):

«Он не был тёмен как ночь, просто всё, что меня окружало, было чёрным как смоль. Я взглянул на небо, но нигде не было видно света. Небо тоже было чёрным и буквально сплошь усеяно линиями и неправильными кольцами черноты разной плотности. Оно было похоже на чёрную древесину с рельефно выделенной фактурой… затем я услышал голос видения. Он сказал, что моя точка сборки собрала целостный мир в другой большой полосе — чёрный мир… Я спросил дона Хуана о чёрном мире.

— Из всего, что ты только что пережил, внимание заслуживает только он. Сборка чёрного мира — единственная полноценная настройка эманаций другой большой полосы, которой тебе когда-либо удавалось добиться…» (из кн. 7, гл. 18).

Глубокий эзотерический смысл приведённого эпизода заключается в том, что при сосредоточении на энергии союзников, произошло мгновенное погружение в ад (всё-таки стоит вещи называть своими именами!). А это означает только то, что эманации союзников и эманации ада есть одна и та же суть, одно и то же. То есть союзники, проживающие в коконе дона Хуана, являются посланниками из ада! Союзники чёрного учителя являются энергетическими вратами в ад! Они — оттуда. И не будем забывать эзотерический факт того, что сам дон Хуан давно слил свои энергии с союзными силами, а следовательно, он весь состоит из энергии чёрного мира! И ведь недаром хитрый нагваль вспоминает о том, что в молодости был одержим чёрным миром… В магии просто так ничего не бывает. Выявляется преемственность поколений, традиция… Всех учеников на пути толтеков знакомят с адом и, пропитывая их структуры демоническими энергиями, необратимо замыкают на это жуткое пространство! Насыщают до тех пор, пока они сами не уподобятся неорганическим существам и не станут, так же, как и те — посредниками между адом и людьми!

Неорганические существа и все настоящие толтеки — это посредники между человеком и теневым планетарным хищным сознанием!

Перед нами нарисовалась очень отчётливая картина демонизации, демонической трансформы, которая происходит с каждым человеком в магии Кастанеды. Это очень страшная вещь! Она ни в коем случае не является романтическим и вдохновляющим процессом. Обратите внимание на переживания, на глубокие страдания ученика Карлоса, когда он сталкивается с мирами неорганических существ впервые:

«Никогда в жизни я не испытывал подобных приступов меланхолии. Это была какя-то безосновательная печаль, мне показалось, она связана с памятью о глубинах, которые я видел сквозь зеркало. Бесконечная ностальгия по этим глубинам смешивалась в моей печали с абсолютным страхом перед холодом беспредельного одиночества, которым оттуда веяло и от которого в жилах застывала кровь» (из кн. 7, гл. 6);

«Печаль для магов не является чем-то личным, — заявил дон Хуан, вновь вторгаясь в мои мысли. — Это не совсем печаль, это энергетическая волна, преходящая из глубин космоса» (из кн. 10, гл. 6);

«Нет более глубокого одиночества, чем одиночества вечности» (из кн. 7, гл. 6).