Ветхий завет

Это значит: чтобы никому из них вовек эрекции не видать! Да, взъярился наш музыкальный пращник.

А вот наш венценосный рокер запел о своём сыне, Соломоне.

«И падут пред ним жители пустынь И враги его будут лизать прах… И поклонятся ему все цари Все народы будут служить ему».

На этой оптимистической ноте заканчиваются песни Давида — гуслиста. Но псалтирь продолжается. Шоу маст гоу он. В концерте берёт участие некто Асаф.

«Я позавидовал безумцам, видя благоденствие нечестивых Им нет страданий до самой смерти Они не трудятся, как все нормальные люди Даже удары судьбы их минуют У них уже глаза жиром заплыли — а им все мало Над всеми издеваются, смотрят свысока И умножают свои богатства»

Да, смотреть на жизнь из тронного зала или из зловонной подворотни — это две большие разницы. Асаф видит, как сладко живётся подлецам, и сомнения терзают его сердце.

«Так не напрасно ли я очищал сердце мое и омывал в невинности руки мои? И думал я, как уразуметь это, но это слишком сложно для меня…»

Да. В этом и сегодня мало кто разберётся. Мы бродим по улицам, глядя на этих, с заплывшими жиром глазами, и удивляемся. И ничего не понимаем. Не удивительно, что и Асаф не понял.

От бытовых неурядиц Асаф плавно переходит к религиозным вопросам.

«Знамений наших мы не видим Нет уже пророка, который знал бы: доколе это будет».

А вот к этому псалму стоит присмотреться.

«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы».

Каково? Иисус не был так решителен и смел, как Асаф.

Сюда затесалась даже молитва самого Моисея.

«Дней наших — семьдесят лет, а при большей крепости — восемьдесят лет И самая лучшая пора их — труд и болезнь, ибо проходят быстро И мы летим… Научи нас так исчислять дни наши, чтобы иметь сердце мудрое».

Давид возвращается в строй:

«С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли. Я уподобился пеликану в пустыне! Я стал как филин на развалинах… Не сплю и сижу, как одинокая птица на кровле…»

Хм. Пеликан в пустыне? Это нечто.

«И дал им земли народов, и они унаследовали труд иноплеменных…»

Это — к вопросу о справедливости. И трудолюбии.

«Согрешили мы с отцами нашими Совершили беззаконие, соделали неправду…»

В чём же ваш грех, ребята?

«Не истребили народов, о которых сказал Господь…»

Понятно. Что ж вы так оплошали? Не могли газовых камер понаставить?

А вот пожелания доброго Давида тем людям, которым он не очень симпатизирует.

«Когда будет судиться, пусть выйдет виноватым Его молитва — пусть зачтется как грех Его жизнь — пусть будет короткой Его достоинство — пусть достанется другому Его дети — пусть будут сиротами Его жена — пусть будет вдовой Его дети — пусть скитаются, нищенствуют, живут в развалинах и выпрашивают краюху хлеба. Его имущество — пусть будет отнято и разграблено Его потомство — пусть вымрет поголовно Пусть ему никто не посочувствует И пусть никто не пощадит его сирот».

Читайте псалмы!

Слушайте, как их распевают попы, когда вы по глупости своей забредаете в церковь.

И бог у Давида — под стать ему самому. Его бог «наполнит землю трупами, сокрушит головы».

«Я стал разумнее всех учителей моих…»

Скромность — не порок.

«Я сведущ более старцев…» «Добрый бог поразил Египет в первенцах его, ибо вовек милость его…»

Как вам это нравится? Истребление за одну ночь всех первенцев по целой стране — апофеоз доброты. И милости.

«Поразил царей великих, ибо вовек милость его… Отдал землю их Израилю, ибо вовек милость его…»

Песенка о вавилонском плене.

«При реках Вавилона сидели мы и плакали… На вербах посреди его повесили наши арфы…»

Плакали?

«Дочь Вавилона — опустошительница! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!»

Нет, это не плач. Это вой.

Нам песня строит и жить помогает?

Конец Псалтири.

Притчи Соломона.

Давид мудро пел. Соломон мудро говорил.

Во всяком случае, такова официальная версия. Давайте же, приобщимся.