Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I

Расспросив, чья она дочь и есть ли место для ночлега, он получил ответ и, удивленный, обрадованный, оделяет девушку прекрасными подарками: серьги, запястья золотые, т. е. показывает определенный достаток. Ведь Авраам был глава племени и, естественно, довольно богатый человек.

Оказалось, что девушка — дочь Вафуила, племянника Авраама, сына его родного брата Нахора. Елеазар делает предложение, и родители соглашаются на этот брак, но просят хотя бы еще десять дней, чтобы девушка пожила дома. Однако Елеазар просит отпустить их сразу, и тогда родители дают дочери особое благословение:

«Сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!»

(Быт 24:60) типично восточное благословение. Ревекка выказывает полное доверие Елеазару и идет с ним в неведомые земли навстречу своей судьбе. И встречает Исаака, который случайно вышел в поле для молитвы, которая была о том, чтобы Господь устроил его будущее. И встречает свою невесту, принимает ее всем сердцем, так как видит в этой невесте благословение Божие, которое как бы вымолено его отцом Авраамом и праведным Елеазаром. И сказано:

«И он возлюбил ее; и утешился Исаак в печали по [Сарре,] матери своей»

(Быт 24:67).

Очень характерная деталь: он печалился по своей матери, т. е. особая любовь была у него к матери. Вообще Исаак являет нам образ такого благочестивого патриарха, которого трудно еще с кем-нибудь сравнить. Он миролюбив, отзывчив, исполнен внутреннего мира и спокойствия. И хотя в его жизни нет таких проявлений, таких ярких картин, которые были у Авраама и Иакова, однако он являет нам целостный образ праведника Ветхого Завета.

О последних днях жизни Авраама мы знаем только то, что он взял себе еще жену и от нее родилось еще несколько сыновей. Чтобы их не раздражать, поскольку он им ничего не дал (потому что считал, что они не наследуют того наследства обетования, которое Господь обещал), он отсылает их еще при своей жизни на Восток — очевидно, на свою бывшую родину, чтобы они жили вдали, чтобы здесь был мир и из-за его наследства не было вражды.

Умер Авраам 170 лет и погребен был своими сыновьями Исааком и Измаилом в той же пещере, где покоились останки его супруги Сарры.

Исаак и его сыновья.

Первые дни семейной жизни Исаака прошли еще при жизни патриарха Авраама. Исаак был единственным наследником обетования и, подобно своему отцу, должен был подвергнуться испытанию веры.

Испытанием, которое Господь послал ему, была любимая бесплодная жена, которую он взял, всем сердцем полюбив. Жена его была бесплодна почти 20 лет, говорит Священное Писание. Но он не отчаивался и молился Господу.

«И Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его»

(Быт 25:21).

Перед самым моментом своего рождения сыновья в утробе ее стали биться, и сказала она:

«Если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа. Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему. И настало время родить ей: и вот близнецы в утробе ее. Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав»

(Быт 25:22–25). «Исав» означает «косматый». «Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков» (Быт 25:26). «Иаков» означает «держащийся за пяту его».

«Исаак же был шестидесяти лет от роду, когда они родились

[от Ревекки]

»

. (Быт 25:26).

Исав стал человеком, искусным в звероловстве, а Иаков был кротким, жил в шатрах, и, как нередко бывает в семьях, мать отдала предпочтение тому, кто жил ближе к ней — кроткому, миролюбивому Иакову. Не сказать, что она не любила Исава, но относилась к нему с прохладцей. И, конечно, переживала, что человек, в котором она, может быть, не видела той благодати, которую ей хотелось бы видеть, должен быть наследовать первородство. Исав был старший, и хотя там были минуты разницы, это было важно — решался вопрос о первородстве, о том благословении, которое Господь через отца их должен был дать старшему сыну.