Ветхий Завет с улыбкой

Но в седьмой месяц пришел Исмаил из племени царского, с десятью человеками, и поразил Годолию. И встал весь народ, от малого до большого, и вместе со своими военачальниками побежали в Египет, ибо боялись Халдеев.

Но вот Евилмеродах, царь Вавилонский, в год своего воцарения, вывел Иехонию, царя Иудейского, из дома темничного и говорил с ним дружелюбно, и поставил престол его выше престола царей, которые были у него в Вавилоне. Переменили темничные одежды Иехонии на цивильную одежду. И неплохое содержание постоянное было выдаваемо ему от царя, изо дня в день, во все дни жизни его.

Конечно, евреям это было в диковинку: завоеватель не казнил захваченного в плен царя, а сделал его правителем.

Книга ЕЗДРЫ

Персидский царь Кир повелел строить храм Божий

Возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он повелел объявить по всему царству своему, словесно и письменно:

— Так говорит Кир, царь Персидский! Все царства земли дал мне Господь Бог небесный и повелел мне построить ему дом в Иерусалиме, что в Иудее.

Кто есть из вас, из всего народа Божьего, пусть он идет в Иерусалим и строит дом Господа Бога Израилева. А все оставшиеся пусть помогут серебром и золотом и иным доброхотным даянием.

Поднялись по зову царя главы поколений Иудиных и Вениаминовых, и священники и левиты, чтобы пойти строить дом Господень. А царь Кир вынес сосуды дома Господня, которые Навуходоносор взял из Иерусалима, и под расписку, счетом сдал их Шешбацару князю Иудину. И взял все это с собою Шешбацар, при отправлении переселенцев из Вавилона в Иерусалим.

Странные все же это были люди — Ассирийцы. Вместо того, чтобы по-человечески убить всех пленных мочащихся к стене и мимо нее, они отпустили их! Во дела!

Все общество вместе состояло из сорока двух тысяч трехсот шестидесяти человек, кроме рабов их и рабынь их, которых было семь тысяч триста тридцать семь (какая точность данных!), и при них певцов и певиц двести. И стали жить священники и левиты, и народ и певцы, и привратники и нефинеи в городах своих, и весь Израиль в городах своих.

И вот собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. Встал Иисус, сын Иоседеков, с братьями своими, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву и стали возносить на нем утренние и вечерние всесожжения Господу.

Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня.

Впрочем многие из священников и левитов, которые видели прежний храм, при основании нового храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно. И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко.

Попытка саботажа

Услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу Богу Израилеву и пришли они к Зоровавелю и к главам поколений, и сказали им:

— Будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского.

— Нет, не строить вам вместе с нами дом нашему Богу! — Ответил Зоровавель. — Так повелел нам Кир, царь Персидский.

Тогда стал народ земли той ослаблять руки народа Иудейского и препятствовать ему в строении: подкупали против них советников, чтобы разрушить предприятие их, писали письма анонимные с обвинениями на жителей Иудеи и Иерусалима.

Дошли все эти наветы недобрых людей до Вавилонского царя Артаксеркса, и он послал ответ Рехуму советнику и Шимшаю писцу:

— Письмо, которое вы прислали нам, внятно прочитано предо мною, и от меня дано повеление, чтобы люди сии перестали работать, и чтобы город сей не строился, доколе от меня не будет дано повеление. И будьте осторожны, чтобы не сделать в этом недосмотра. К чему допускать размножение вредного в ущерб царям?

Как скоро это письмо царя Артаксеркса было прочитано пред советником Рехумом, писцом Шимшаем и товарищами их, они немедленно пошли в Иерусалим к Иудеям, и сильною вооруженною рукою остановили работу их. Тогда остановилась работа при доме Божием в Иерусалиме, и остановка сия продолжалась до второго года царствования Дария, царя Персидского.

Но пророки Аггей и Захария продолжали внушать Иудеям пророческие речи во имя Бога Израилева. Тогда встали Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и начали опять строить дом Божий в Иерусалиме. В то время пришел к ним Фафнай, заречный областеначальник, и Шефар-Бознай и товарищи их, и так сказали им:

— Это кто, мать вашу, позволил вам продолжать строить дом сей и доделывать стены сии?

И настрочили Фафнай и Шефар-Бознай-банзай с товарищами своими Афарсахеями донесение к царю Дарию, в коем писали: