Ветхий Завет с улыбкой

Принесли из Силома ковчег завета Господа Саваофа, а при ковчеге были и два сына Илиевы, Офни и Финеес. Когда прибыл ковчег завета Господня в стан, весь Израиль поднял такой сильный крик, что земля стонала. Услышав сей шум восклицаний, Филистимляне вопрошали друг друга, отчего такие громкие восклицания в стане Евреев? Узнав, что ковчег Господень прибыл в стан, устрашились Филистимляне. А в это время сам Господь не поленился и навел такой шухер в их стане, что те вовсе перепугались:

— Это тот Бог, который поразил Египтян всякими казнями в пустыне!

Но все же страх — страхом, а война — войной. Сразились Филистимляне с Израильтянами и перебили у них тридцать тысяч воинов. И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевых — Офни и Финеес, что были при нем, погибли.

Так наказал Господь казнокрадов, что крали из приношений Израилевых своему Богу. Ковчега собственного не пожалел, тридцать тысяч любимых и самим собою избранных Израильтян укокошил, но своего добился — наказал смертию двух священников-жуликов! Не ему ли, Вседержителю Всемогущему Милостивому, поискать каких попроще путей наказания двоих неугодных очам его?

Смерть Илии и рождение Ихавода

Побежал один Вениамитянин с места сражения и пришел в Силом в тот же день. Одежда на нем была разодрана и прахом была посыпана голова его. Когда человек тот пришел и объявил о поражении в городе, то громко восстенал весь народ. Потом он рассказал Илию, что ковчег Божий захвачен врагом, а оба его сына убиты. Тот услышав горестные вести, упал навзничь у городских ворот, сломал себе хребет и умер.

Илий был тогда девяноста восьми лет, из них сорок лет был он судьею Израиля. Видать, не торопился Господь наказать мошенника!

Невестка Илии, жена Финеесова, была беременна, вот-вот должна была родить. Когда услышала она известие о взятии ковчега Божия и о смерти свекра своего и мужа своего, то упала на колени и преждевременно родила, ибо приступили к ней боли ее.

* * *

И умерла она в родах, хотя перед смертью успела назвать младенца Ихаводом, что означает «бесславие». Уже отходя в мир иной она пояснила присутствовавшим при сем: «Отошла слава от Израиля, ибо взят ковчег Божий».

Ковчег и сам за себя постоять может!

Филистимляне взяли захваченный ковчег Божий, привезли в город Азот и внесли его в храм своего бога — Дагона, и поставили его подле Дагона. Встав рано утром на другой день они обнаружили, что Дагон лежит лицем своим на земле пред ковчегом Господним. Взяли они Дагона и опять поставили его на свое место. А на следующий день поутру увидели, что голова Дагонова, обе ноги обе руки его лежали отсеченные от туловища Дагона.

И отяготела рука Господня над Азотянами, и он поражал их и наказал их мучительными наростами. В Азоте и в окрестностях его размножились мыши, и было в городе великое отчаяние.

Азотяне осознали прегрешения свои через тех мышек-норушек и с разрешения владетелей Филистимских отослали от греха подальше ковчег Бога Израилева в город Геф. Но Господу не понравилось то место: была рука Господа на городе — поразил Господь жителей города от малого до большого: и на этих невинных вовсе людях появились наросты кожные, и поверглись жители Гефа ужасу весьма великому. Тогда и они поспешили от великой чести быть ковчегообладателями и отослали ковчег Божий в Аскалон. Но когда пришел ковчег Божий в Аскалон, возопили Аскалонитяне, говоря, что принесли к ним ковчег Бога Израилева, чтоб умертвить весь народ их.

Да… Недобрая слава шла о ковчеге доброго и милосердного Бога!

Опять обратились жители к владетелям Филистимским:

— Отошлите от нас ковчег Бога Израилева к чертовой матери! Пусть он возвратится в свое место, чтобы не умертвил он нас и народа нашего. Одни напасти от этого ковчега!

Да и не мудрено, что возопил народ Аскалона: смертельный ужас был во всем городе, ибо весьма отяготела рука Божия на них, когда пришел туда ковчег Бога Израилева. Поубивал Милостивый немеряно, а те, которые не умерли, поражены были наростами, так что вопль города восходил до небес.

Пробыл ковчег Господень в губернии Филистимской семь месяцев, и за это время наполнилась земля та мышами. А где мыши — там антисанитарные условия, а где антисанитарные условия — там эпидемии чумы да холеры с летальными исходами.

Призвали тогда Филистимляне жрецов, прорицателей и заклинателей и спросили, что им делать с этим ковчегом, долбанным из дерева. Те сказали:

— Если вы хотите отпустить ковчег завета Господа Бога Израилева, то не отпускайте его ни с чем, но принесите ему жертву повинности.

— А какую жертву повинности должны мы принести?

— По числу владетелей Филистимских, от каждого по пять золотых копий с наростов ваших и по пять мышей золотых.

— Слава тебе, господи, что наслал ты на нас мышек-норушек, а не бегемотов толстожопых! А то бы мы и откупиться от тебя не смогли!

Так и сделали жители: взяли двух первородивших коров, впрягли их в колесницу и поставили ковчег Господа на колесницу и ящик с золотыми мышами и изваяниями наростов.