Ветхозаветная модель

Обет же вдовы и разведенной, какой бы она ни возложила зарок на душу свою, состоится. Если жена в доме мужа своего дала обет или возложила зарок на душу свою с клятвой и муж ее слышал, и промолчал о том, и не запретил ей, то все обеты ее состоятся и всякий зарок, который она возложила на душу свою, состоится; если же муж ее, услышав, отвергнул их, то все вышедшие из уст ее обеты ее и зароки души ее не состоятся: муж ее уничтожил их, и Господь простит ей.

Всякий обет и всякий клятвенный зарок, чтобы смирить душу, муж ее может утвердить, и муж ее может отвергнуть.

Если же муж ее молчал о том день за днем, то он тем утвердил все обеты ее и все зароки ее, которые на ней, утвердил, потому что он, услышав, молчал о том; а если муж отвергнул их, после того, как услышал, то онвзял на себя грех ее»».

Вот уставы, которые Господь заповедал Моисею оботношении между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее" (Чис. 30:1-17).

Если мы вынесем эту дискуссию о структуре и власти в семье за границы споров о том, кто должен выносить мусор и стирать белье, и вместо этого задумаемся над тем, кто и когда несет ответственность, тогда, мне кажется, мы лучше поймем точку зрения Бога на этот счет. Например, если супруг находится без сознания в больнице и нуждается в операции, кто должен давать согласие на операцию? Если член семьи берет деньги в долг и не может их вернуть, кто должен отвечать за его поступок? Если один из родителей погибает в результате несчастного случая, кто должен воспитывать детей? Кто должен нести финансовую ответственность за детей, пока они не достигнут того возраста, когда смогут сами о себе позаботиться? Каждый день люди вынуждены принимать решения, а правительство должно создавать законы, направляющие эти решения в правильное русло. Как правило, наше отношение к подобного рода вопросам зависит от нашего понимания роли семьи. Божье Слово говорит совершенно однозначно, что огромная доля ответственности за подрастающее поколение лежит на семье. Все решения должны приниматься родителями в единстве друг с другом.

Власть в семье зиждется на любви

Итак, семья имеет структуру и власть. Как осуществляется эта власть на практике? Например, в каких случаях один из родителей должен быть лишен своей родительской власти? Другими словами, когда ребенка нужно забрать у родителей? В каких случаях один из супругов имеет право расторгнуть брак? Когда правительство должно вмешаться и лишить родителей родительских прав? Как мы определяем различие между мудрыми методами воспитания и жестоким обращением с ребенком? Трудные вопросы, не так ли? В действительности, суть этих вопросов в следующем: в каких случаях авторитет семьи перестает быть решающим фактором и должны вмешаться общество и государство? Писание говорит: "Когда злоупотребляют любовью".

Что такое любовь? Слово Божье отвечает: "Любовь — это отношение Иисуса к Церкви, или — забота человека о собственном теле". Что это означает? Это означает, что любовь говорит: "Ты так же важен для меня, как я сам для себя". Фактически, этот вид любви утверждает: "Ты более важен для меня, чем я сам". Ведь Христос отдал Свою жизнь и право на власть во имя рождения Церкви. Он отдал Свое тело и жизнь, чтобы мы могли жить.

Вот это жертва! Мужья, если вы хотите иметь власть над своими женами, вам нужно быть "первыми в любви". Ваша власть в доме зависит от силы вашей любви! Родители, чтобы иметь власть над детьми, вы должны любить их. Чем преданнее будет ваша любовь к детям, тем большую власть вы будете над ними иметь. И наоборот, если вы жестоки к своей жене или детям, вы не имеете над ними власти и они могут и должны уйти от вас.