Вьетводао-Вовинам

Полное дыхание восстанавливает силы и очищает организм от продуктов распада, образующихся в результате обмена веществ. Овладев полным дыханием, следует сочетать его с возбуждающим (син-кхи) и успокаивающим (тху-кхи) дыханием. Возбуждающий (тонизирующий) эффект дыхательных упражнений обеспечивается за счет большей задержки дыхания на вдохе, чем на выдохе (например, на вдохе до 8 секунд против 2-х секунд на выдохе).

При успокаивающем дыхании поступают наоборот: задержка на выдохе в 2–4 раза превышает задержку на вдохе. Обычно возбуждающее дыхание рекомендуют делать в начале тренировок, успокаивающее — в конце занятий. Полное дыхание целесообразно практиковать на свежем воздухе утром и вечером. Отрабатывая фапы и кюйены, следует заботиться о том, чтобы дышать правильно. Это значит, что при отходе, уклонах, смене позиции, в промежутках между приемами надо делать вдохи, а все удары, блоки, прыжки и атаки производить на выдохах.

Собственно дыхательные упражнения сводятся, таким образом, к глубокой прокачке воздуха через легкие и к его задержке там для полного усвоения кислорода. Что касается энергетических упражнений, то они требуют иного типа дыхания — очень легкого, неглубокого («как будто дыхания нет, хотя оно есть»). Дело в том, что главное в энергетических упражнениях не дыхание как таковое, а мысленное представление движения энергии по меридианам от одного энергетического центра к другому. Опять-таки, не вдаваясь в детали этой очень сложной проблемы, коротко поясню схему прокачки энергии в базовом упражнении кхи-конг «малый круг» (более подробные указания вы найдете в книге И. А. Красулина «Жесткий цигун»).(См. рис. Путь энергии «кхи» по малому кругу).

Исходное положение прежнее. Дыхание поверхностное, вдохи и выдохи только через нос, без каких-либо задержек, медленно, плавно.

Итак, на вдохе мысленно ведите «кхи» из носа (точка «цзу-цзяо», на рисунке она обозначена буквой «и», через грудину (точка «шань-чжун», буква «к») в область «дан-дьен» (точка «ци-хай», буква «а»). Затем начинайте плавный медленный выдох и на выдохе ведите «кхи» дальше вниз, через точку «хуэй-инь» (буква «б»), расположенную в промежности, к точке «чан-цян» в копчике (буква «в»). Потом снова сделайте медленный вдох и на вдохе проведите энергию «кхи» вверх по позвоночнику через точки «мин-мэнь» (буква «г») в пояснице и «дин-тай» (буква «д») между 6-м и 7-м грудными позвонками (на уровне сердца) в точку «да-джуй» (буква «е») между 1-м грудным и 7-м шейным позвонками.

Потом снова начните выдох и на выдохе проведите «кхи» от точки «да-джуй» через точку «нао-ху» (буква «ж») в основании черепа и «бай-хуэй» (буква «з») на темени в точку «цзу-цзяо» (нос). На этом малый круг вокруг торса и головы по центральному «чудесному» меридиану замыкается. Весь цикл совершается за два дыхательных цикла — два вдоха и два выдоха. При трехразовых ежедневных занятиях (утром, днем и вечером) по 15–20 минут для овладения данным упражнением требуется около трех месяцев.

После того, как вы научитесь плавно и без всяких сбоев проводить «кхи» по малому кругу за два дыхательных цикла, следует переходить к проведению энергии, по этому пути за один дыхательный цикл. На вдохе «кхи» должна пройти от точки «цзу-цзяо» до точки «чан-цян», а на выдохе — от «чан-цян» до «цзу-цзяо». Именно такой цикл является основой для использования потока энергии «кхи» в искусстве во-дао.

Однако сначала надо научиться проходить круг за два дыхательных цикла. Мысленный образ, который может вам помочь, примерно таков: живот (дай-дьен) действует как насос, который через нос закачивает внутрь тепло (энергию «кхи» из воздуха, или — если смотреть шире — из Космоса). Переизбыток «кхи» в «дай-дьене» вызывает ощущение огня в нем, что означает готовность энергии устремиться в другие точки. Хорошо освоив проведение потока «кхи» по малому кругу, начинают осваивать приемы направления энергии в ударные поверхности тела, сначала в центры ладоней, а потом и в другие точки.

О необходимости практиковать упражнения «кхи-конг» три раза в день в одном из старинных трактатов сказано так: «Когда занимаешься утром, удаляешь из организма отработанную «кхи» и обновляешься; занимаясь днем, способствуешь накоплению «кхи», а занимаясь поздно вечером, тренируешь свое умение вести «кхи», делаешь его таким, что можешь одним пальцем проткнуть деревянную доску…»

Запомните 5 задач кхи-конг: поглощение «кхи» из окружающего пространства, проведение ее по каналам от одной точки к другой, направление энергии в конкретные точки; сосредоточение ее в этих точках (сначала — в «ци-хай» или «дай-дьен», что одно и то же). И, наконец, выброс энергии из организма в конкретную цель.