Виагра для дракона

      Оказавшись на платформе я вздохнул с облегчением, у нас есть время подумать. Земля экранирует светимость всех своих детей, имеют они органическое тело или нет. Именно по этой причине те, кому нужно скрыться от видения,находят убежище в подземельях.

      «Серые» потеряют нас из вида минимум на 40 минут, необходимые чтобы добраться до станции «Площадь Ильича». Можно, конечно, застрять в тоннелях метро и подольше, но стоит ли? Служителей Кармы явно что-то влекло к Катрине. Если на девушку объявлена  темная охота, то в метро тоже будет небезопасно.

    Для меня давно уже не секрет: московский метрополитен врата в миры преисподней, причем врата с двухсторонним движением. Собственно он и задумывался рябым демоном Джугашвили [72]с целью облегчить спуск в Ад большевикам и их прислужникам.

    По лестнице в центре зала мы уже неспешно перешли на Каховскую и расположились напротив настенного панно из нержавеющей стали. Нержавеющий образец искусства «Совка» семидесятых изображал батальную сцену жизни и смерти красноармейцев.

   Боец в «буденовке» с пентаграммой держал на руках бездыханное тело культуриста-товарища, очевидно убитого белогвардейской пулей в битве на Каховском перешейке. Над боевиками краснопузых, отчеканенными в стиле египетских барельефов, рвался в небо стальной конь, завершающий триптих.

   Недавний опыт умирания от пулевой раны живо вспомнился мне, и я впервые почувствовал нечто вроде сочувствия к герою большевистской легенды. Внезапно стало ясно: - художник, работая в рамках партийного заказа, сумел изобразить много больше, чем умещалось в заскорузлые мозги советской номенклатуры.

   Скорбный воин,  оттягивающий прощание с умирающим другом в крестьянской рубахе: – это душа, привязанная к бездыханному телу. Но расставание неизбежно: Конь-Дух, древний шаманский символ, уже освободился от уз плоти и рвется в небо. Саму суть Смерти: – вот что изобразил неизвестный мне, но, безусловно, великий мастер, пользуясь убогими средствами советской иконографии.

   До того непривычно молчаливую Екатерину прорвало, она потребовала объяснений, бурно жестикулировала и вообще производила впечатление  весьма неуравновешенной особы. О чем я, дождавшись паузы в ее гневной тираде, ей и сообщил. Ответом мне был новый взрыв. Смешалось все, но, в основном можно было выделить два вопроса: - Катерину интересовала моя истинная природа, и значение слов о неизбежности ее смерти. Внезапно она остановила свой монолог, замерла и посмотрела мне в глаза.

 - Кто ты, Платон Реальгар? Ты Демон, как Завулон из Ночного дозора? [73]Она побледнела, в ее расширившихся почти до границ радужки зрачках отражался некто исхудавший, со спутанными длинными волосами и маниакальным выражением лица, взаправду смахивающий на  Мефистофеля.  Видок у меня был дикий. Приходилось признать, - учитывая недавние события, подозрения девушки оправданны.

 - Хорошо, попробую объяснить: - сказал я и рукой  указал на стальной триптих украшавший стену тоннеля.    На этом произведении советского искусства мы можем увидеть сложную составность человеческой природы.

    Дух, тело и душа, –  троичность мирозданья, явленная в человеке.

    Конь, - это дух, принужденный к существованию в  мешке, набитом мясом, ливером, костями. Он рвется на свободу, к смерти.

    Душа, - напротив, желает страстно жить, дышать и наслаждаться муками сознанья. Она и заточает дух свой в теле смертном.

     Вот Тело, - это зверь. Желает есть, спать, совокупляться в промежутках между едой и праздностью, и смерти  страстно избегает. 

     Я вдохнул, приготовившись выдать новую порцию ямба, но Катерина бесцеремонно прервала мой поток вдохновения.  - Ты, Реальгар, мне мозги не пудри, отвечай прямо - ты Демон?!

     И с этими словами юный «Ван Хельсинг» [74]  достала из под бабушкиной кофточки золотой крестик на тонюсенькой цепочке и сунула его мне под нос. Выглядела она воинственно и крайне нелепо, -  взъерошенные волосы языками пламени выбивались из съехавшего на бок берета, щеки раскраснелись, глаза лихорадочно блестели. Девушка дрожала всем телом, но держалась молодцом.

    Мне пришлось оправдываться. А если уж доказывать, что ты не верблюд, так почему не получить при этом удовольствие? - Вот те крест: Платон - не Завулон! Я широко и, как мог, добродушно улыбнулся, затем, громко чмокнув, приложился к кресту, для чего мне пришлось привстать на цыпочки.  Вполне естественно получилось так, что мой взгляд нацелился прямиком в ложбинку между девичьих грудей! - Крест целовать буду, святой водой умываться, чеснок есть…

 - Я замер, балансируя в этой неудобной позе, и некоторое время наслаждался открывшимся видом на «холмы наслаждений». Прошло пару секунд, пока до Катьки дошло, что происходит, и она, с возмущенным «фу, дурак!», меня не оттолкнула.

   Напряжение ушло, и надо было ловить момент для давно назревшего разговора. - Так вот, Катюша, возвращаясь к человеческому составу, скажу. Телом, мы, люди, при всем разнообразии, очень похожи биологически, как человеко-животные. Это факт бесспорный, наукой давно доказанный.