Видение Тантры. Беседы по Царской Песне Сарахи (Книга 2)

То, что я говорю здесь, то, что Сараха говорит королю, это то, что образ должен быть совершенно отброшен. С того момента, как вы забудете о нем, кто будет прав, а кто виноват? Кто будет грешником, а кто святым? Вам не с чем будет сравнивать. И тогда, внезапно, вы ощутите свободу. Сравнение исчезает... и эго исчезает - эго грешника и святого. Ведь никакое эго не может существовать без идеала. Идеал необходим ему.

Или вы думаете, что вы - грешник и создаете эго, личность; или вы думаете, что вы - святой, и создаете эго. Но они могут существовать только с идеалом. А если его нет, то кто вы? Святой или грешник? Хороший или плохой? Уродливый или прекрасный? Кто вы? Вы - это просто вы, без осуждения, оправдания или приговора. Вы просто существуете в своей действительности. Вот, что я называю существованием.

Вы снова и снова разочаровываетесь, потому что ваше понимание своего образа немного теряется, вы начинаете бояться.

Идеал создает иллюзию, и когда бы я не пытался убрать идеал, вы разочаровываетесь. Полностью отбросьте иллюзии, не создавайте их снова. И наблюдайте, как жизнь достигает возвышенного молчания. Потом следите, как возрастает величайшее принятие, и прекрасное благословение окружает вас. И все это происходит без причин, просто так. Вы не должны предпринимать что-то.

Бог принимает вас таким, какой вы есть.

В этом состоит все мое послание, в этом состоит все послание Тантры: Вас принимают такими, какой вы есть!

Но вы продолжаете отвергать себя. Вы делаете это из-за идеала. Он дает вам возможность быть недобрыми, жестокими, агрессивными по отношению к себе. Вы становитесь самомучителем. Я пытаюсь сделать вас разумными. Ваш идеализм создает ненормальность. Он превратил всю землю в сумасшедший дом.

И вы говорите: "Я разочаровываюсь в самом себе, потому, что я не могу жить так, как живут идеальные люди, о которых вы говорите".

О чем вы говорите? Какие идеалы? Я ведь не говорю: "Делайте это" или "Будьте таким". Я просто говорю: "Кем 6ы вы ни были, будьте им". Я пытаюсь помочь вам увидеть то, что вы у себя дома, вам не нужно никуда идти и вам просто некуда идти. Самадхи уже существует. Где бы вы ни были, вы в нирване.

Это и есть просветление... этот миг, без идеалов, без желаний, полностью растворитесь в нем, этот миг принадлежит Богу, это миг истины.

Но вы слушаете меня и начинаете повторять. Вы просто повторяете мои слова. Но вы не следите за их смыслом. Вы следуете букве, а не духу.

Однажды я слышал...

Настоящий сорвиголова, старый морской капитан купил в порту попугая. Его убедили, что у птицы прекрасная память. Когда корабль проходил через Бискайский пролив, на солнце набежала огромная черная туча, и шкипер сказал:

- Черт возьми, потемнело!

Вскоре разразился ужасный ураган, и капитан сказал:

- Что за чертовский свист!

Шторм становился сильнее, корабль дал течь, и один из матросов закричал:

- Что же нам делать, чтобы спастись?

И в ответ услышал:

- Качай, ты, вшивый насос! Качай, чертов бродяга, качай!

Корабль утонул, спасся один намокший попугай. И после долгих приключений он очутился у старой девы, ожидающей викария. На всякий случай она закрыла клетку покрывалом и викарий был встречен словами:

- Черт возьми, потемнело!

- Нет, нет, мисс Фантайт! Не будьте так жестоки с божьей тварью. Принесите его лучше в субботу в церковь, должно быть это окажет на него хорошее влияние.

Так и было сделано. Попугай вел себя как ангел, подпевая гимнам. Викарий, окрыленный собственным успехом, поднялся на кафедру прочитать проповедь:

- Братья мои! Сегодня мы вопрошаем: что же нам делать, чтобы спастись?

И из рядов верующих донесся голос попугая:

- Качай, ты, вшивый насос! Качай, чертов бродяга, качай!