Видья Вахини

Человек, Буйвол, Рыба - всё это можно сравнить с сосудами или контейнерами. Заметьте, что эти сосуды направляются к безграничному океану Божественности, чтобы наполнить себя ею. Каждый может получить её только в соответствии со своей собственной формой и размером, не так ли? Сосуд человека стремится заслужить и воспринять Бога, имеющего форму человека; сосуд буйвола - имеющего форму буйвола; сосуд рыбы - имеющего форму рыбы. Все эти сосуды-формы содержат идентичную воду Океана Божественности. Когда люди представляют себе Бога, они видят Бога как человека. Каждый налагает на Бога свою собственную Форму.

Глава VII

Человеческое существо подобно семени. Так же, как семя прорастает в деревце и затем вырастает в дерево, так и человек должен расти и достигать реализации. Человек должен овладеть двумя областями знания, чтобы достичь этой цели. Первое - это знание о мире, то есть знание о проявленной Вселенной. Второе - это знание о другом мире. Первое наделяет средствами для ведения жизни (Дживана Упаадхи); второе обеспечивает исполнение цели жизни (Дживана Парамаавадхи). Средства для ведения жизни - это вещи, которые могут удовлетворять ежедневные потребности. Необходимо добыть их и хранить, или приобрести способность получить их при необходимости. Знание цели жизни влечёт за собой исследование проблем подобно: "Ради чего, в конце концов, нужно жить?", "Кто Творец всего того, о чём мы узнаем?" "Чем именно является "я", это отдельное индивидуальное "я"?" Это исследование, в конечном счёте, раскрывает цель. Священные писания всех религий и множество заимствованных из них моральных кодексов затрагивают проблемы, превосходящие границы этого мира, например: "Зачем мы здесь?", "Что же на самом деле мы должны делать, чтобы быть достойными этой удачи жить?", "Кем мы должны стать?"

Какой образ жизни приносит наибольшую пользу человеку в этом мире? Ответ: если он живёт упорядоченной и дисциплинированной жизнью. Настоящее образование должно обучить человека соблюдать эти пределы и ограничения. Мы испытываем много боли и переносим лишения, чтобы овладеть знанием этого мира. Мы строго следуем определённому режиму, чтобы развить телосложение. Если у нас есть какая-либо цель, мы подчиняемся соответствующему кодексу дисциплины.

Что именно достигается благодаря дисциплине мысли и поведения? Правила и инструкции сначала элементарны. Затем они позволяют узнать области, находящиеся вне досягаемости чувств. Позже становится возможным путешествовать за пределы досягаемости собственного ума, и даже дальше, чем человек может проникнуть, если бы он использовал все силы, заключённые в человеческом теле. Наконец, приходит понимание и переживание истинности той Истины, а именно, что каждый - это То, что присуще всему, то есть, целому Космосу. Когда человек укрепляется в этой Вере и в этом Понимании, тогда он наполняется Блаженством. Это и есть Видья, приобретение настоящего Образования, наивысшый момент наилучшего образовательного процесса. В течение этого процесса Видья по ходу дела также инструктирует относительно идеальной конфигурации общества, наиболее желательных контактах между отдельными людьми, наиболее благоприятных взаимоотношениях между народами, расами, нациями и общинами, наилучшего образа повседневной жизни. Видья внедряет всё это в сердце настолько глубоко, насколько это необходимо для человеческого прогресса.

Из всех профессий, профессия учителя должна твёрдо придерживаться идеалов Истины. Если учителя отклоняются от Истины, тогда общество ждёт неминуемая катастрофа. Тысячи нежных детей, не знакомых с особенностями этого мира, проходят через их руки. Воздействие их обучения и их индивидуальности будет большим и длительным. Поэтому, учитель должен быть свободен от плохих привычек. Дети автоматически перенимают привычки и манеру поведения старших. В этом таится постоянная опасность. Когда вредное влияние направлено на тысячи, получающие это воздействие, общество становится загрязнённым. И, со временем, социальные пороки загрязняют самого учителя тем или иным образом. "Это урок, который ты преподал мне, Господь!" - поётся в песне. Такой учитель однажды будет осмеян и оскорблён его собственными учениками. Так что учитель должен быть достойным человеком, имеющим положительные качества. Короля почитают только внутри его королевства. Ним восхищаются только в пределах этих границ. Но добродетельный человек удостаивается почитания и восхищения во всех странах.

Человек может иметь выдающуюся физическую красоту; он может блистать молодецким здоровьем; он может хвастаться высоко благородным происхождением; он может быть знаменитым учёным. Но если ему не достаёт добродетели, которую духовная дисциплина (Видья) может дать, его необходимо рассматривать только как красивый цветок, не имеющий аромата.