Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 4

Раньше хозяином был мыслительный процесс. Вы ничего не могли с ним сделать. Он действовал в своих собственных интересах; вы были просто жертвой. Вы хотели спать, а ум продолжал думать. Вы хотели остановить его, но он не останавливался. В действительности, чем больше вы пытались остановить его, тем более упрямым он становился. Он был вашим хозяином. Когда вы станете просветленным, он останется, но тогда он будет инструментом. Всякий раз, когда он вам потребуется, вы сможете его использовать. Тогда, когда он вам не нужен, он не будет толпиться в вашем сознании. Тогда его можно будет вызывать, тогда его можно будет и останавливать. Клетки мозга останутся, тело останется, память останется, мышление останется. Не будет только одного - не будет ощущения «я». Это трудно понять.

Будда гуляет, Будда ест, Будда спит, Будда вспоминает. У него имеется память, клетки его мозга функционируют прекрасно. Но Будда говорил: «Я гуляю, но никто не гуляет во мне. Я говорю, но никто не говорит во мне. Я ем, но никто не ест во мне». Внутреннее сознание не отождествляется больше с эго. Поэтому, когда Будда ощущает голод, он ощущает его не так, как вы. Вы ощущаете: «Я голоден». Когда Будда испытывает голод, он ощущает: «Мое тело голодно. Я лишь тот, кто знает об этом». И этот знающий существует без какого-либо ощущения «я».

Эго является фальшивой сущностью, единственной, фальшивой сущностью - все остальное является реальным. Две реальности могут встретиться, и результатом их встречи может быть некоторое третье, вторичное, явление. Если встречаются две реальности, то может получиться нечто нереальное. Но нереальное может случиться только в том случае, если в этом участвует сознание. Если сознание не участвует, нереальное случиться не может. Встречаются водород и кислород: в результате не может получиться нереальная вода. Нереальное может случиться только в том случае, если участвует сознание, потому что только сознание может ошибаться. Материя не может ошибаться, материя не может быть нереальной. Материя всегда истинна. Материя не может обманывать и не может быть обманутой - это может только сознание. При наличии сознания существует возможность ошибок.

Но запомните еще одно: материя всегда реальна, она никогда не бывает ложью, но она также никогда не бывает истиной. Материя не может знать, что является истиной. Если вы не можете ошибаться, то вы не можете знать, что такое истина. Обе возможности открываются одновременно. Человеческое сознание может ошибаться; оно может знать, что оно ошибается, но может стараться избегнуть этого. В этом и прелесть его. В этом опасность, но без опасности нельзя. При каждом росте входит новая опасность. Для материи нет никаких опасностей. Посмотрите на это таким образом. Всякий раз, когда появляется что-то новое, развивается что-то новое, вместе с ним в существование входит новая опасность. Для камня нет никакой опасности. Есть еще малые организмы... Для амеб секс не существует в том смысле, в каком он существует для человека или животного. Они просто делят свои тела. Когда одна амеба становится все больше и больше, когда она вырастает до некоторой степени, ее тело автоматически делится на две части. Родительское тело делится на два. Теперь есть две амебы.

Некоторые бактерии могут жить вечно; поскольку у них нет рождения, у них нет и смерти. Вместе с биологическим полом появляется рождение; вместе с рождением входит смерть; вместе с рождением входит индивидуальность; вместе с индивидуальностью входит эго.

Каждый рост имеет свои потенциальные опасности, но они прекрасны. Если вы все понимаете, то для вас нет необходимости попадать в них, вы можете превзойти их, трансцендировать их. А когда вы трансцендируете их, вы станете более зрелым и достигнете великого синтеза. Если вы падете их жертвой, великий синтез достигнут не будет.

Духовность является вершиной, последним, предельным, синтезом любого роста. Нереальное превосходится, а реальное впитывается. И остается только реальное; все фальшивое отбрасывается. Но не думайте, что тело является нереальным, - оно реально. Клетки мозга являются реальными, процесс мышления является реальным. Только взаимоотношения между сознанием и процессом мышления являются нереальными. Это узы. Вы должны развязать их. И в тот момент, когда вы развяжете их, вы откроете дверь.

Последний вопрос:

Как понять, что духовный поиск, в который вовлечен человек, не представляет собой проделки эго, а является подлинным, религиозным поиском?