Вигьяна Бхайрава Тантра. Книга Тайн. Том 4

Наставники все время говорят вам, что вы не должны быть привязанными к своему телу, но основной факт - что привязанность к телу существует, - остается неизвестным вам. Привязанность к телу является глубоким отождествлением себя с телом, но сначала вы должны понять, что есть это отождествление. Так что отбросьте все свои знания, которые дают вам иллюзорное ощущение, что вы есть душа. Осознайте, что вы знаете только одну вещь, и эта вещь есть тело. Как это создает внутри вас скрытый беспорядок и скрытый ад и как это освобождает от них?

В тот момент, когда вы осознаете, что вы есть тело, вы в первый раз осознаете привязанность к нему. В первый раз вы ухватите своим сознанием тот факт, что это тело, которое родилось и должно умереть, есть вы. В первый раз вы осознаете тот факт, что эта плоть и кровь - это вы. В первый раз вы осознаете тот факт, что эта сексуальность, этот гнев - это вы. Так что все фальшивые образы отпадают. Вы становитесь реальным.

Реальность является болезненной, очень болезненной - вот почему мы все время скрываем ее. Это ловкий трюк. Вы все время думаете о себе как о личности, и все, что вам не нравится в себе, вы перекладываете на тело. Так, вы говорите, что сексуальность относится к телу, а любовь принадлежит вам. Тогда вы говорите, что алчность и гнев принадлежат телу, а сострадание принадлежит вам. Сострадание принадлежит вашей личности, а жестокость принадлежит телу. Снисходительность и всепрощение принадлежат личности, а гнев - телу. Так что все, что вы считаете неправильным, безобразным, вы подбрасываете телу, а со всем, что вы считаете прекрасным, вы отождествляете себя. Вы порождаете разделение.

Это разделение не позволяет вам узнать, что представляет собой привязанность, а пока вы не узнаете, что представляет собой привязанность, и пока вы не выстрадаете все страдание ее и весь ад ее, вы не сможете отбросить ее. Как вы можете отбросить ее? Вы можете отбросить только то, что оказалось болезнью, что оказалось тяжким бременем, что оказалось преисподней; только тогда вы можете отбросить это.

Еще не доказано, что ваша привязанность к телу является преисподней. Не имеет никакого значения все то, о чем говорили Будда и Махавира. Они могли все время говорить, что привязанность к телу является преисподней, но это не ваши ощущения. Вот почему вы снова и снова спрашиваете, как отрешиться, как не быть привязанным, как превзойти привязанность. Вы все время задаете вопрос «как» только потому, что не знаете, что такое привязанность. Если бы вы знали, что такое привязанность, вы просто бы выпрыгнули из нее, вы не спрашивали бы «как?».

Если ваш дом в огне, вы не будете никого спрашивать, вы не будете искать руководителя, чтобы спросить, как выбраться из него. Вы не потеряете ни единой минуты. Вы не будете искать учителя, вы не будете справляться в священном писании. И вы не будете пытаться выбрать тот путь, которым нужно выбраться, те средства, которые нужно применить, ту дверь, которая является правильной. Когда дом в огне, все это не имеет значения. Когда вы знаете, что представляет собой привязанность, это равносильно тому, что дом в огне. Вы можете отбросить ее.

Чтобы войти в эту технику, вы, прежде всего, должны отбросить ложное понимание своей личности, так чтобы привязанность к телу раскрылась во всей ее полноте. Это будет трудно; встретиться с ней будет очень неприятно и мучительно. Это не будет легко, это будет трудно, но однажды встретившись с ней, вы сможете отбросить ее - и нет никакой нужды спрашивать, как это сделать. Это огонь, ад. Вы можете выпрыгнуть из него.

Эта сутра говорит: Отбрось привязанность к телу, осознавая, что Я везде.

И в тот момент, когда вы отбросите привязанность к телу, вы осознаете, что вы везде. Потому что из-за этой привязанности вы чувствовали, что ограничены пределами тела. Вас ограничивает не тело, а ваша привязанность к нему. Это не тело возводит барьер между вами и реальностью, это делает ваша привязанность к нему. Раз вы знаете, что привязанности нет, то для вас нет и никакого тела. Вашим телом, скорее, становится все существование; ваше тело становится частью всеобщего существования. Тогда оно не является отдельным.

Ваше тело, в действительности, есть не что иное, как существование, пришедшее к вам, существование, достигшее вас. Это ближайшее к вам существование, это все - и тогда оно распространяется повсюду. Ваше тело лишь ближайший уголок его, и тогда здесь все существование - оно распространяется повсюду. Раз нет привязанности к телу, то для вас нет и тела; или все существование становится вашим телом. Вы везде.

В теле вы где-то; без тела вы везде. Пребывая в теле, вы ограничены конкретным пространством; без тела вы не имеете ограничений. Вот почему те, кто познал, утверждают, что тело является тюрьмой. Это не значит, что тело является тюрьмой - тюрьмой является привязанность к телу. Когда ваш взгляд не сфокусирован на теле, вы повсюду.