Читаем Викинги и Русь. Завоеватели или союзники? полностью

Существует и другая версия битвы при Гастингсе. Перед сражением Гарольд велел своим войскам окопаться. Несмотря на все свои усилия, нормандцы не смогли овладеть траншеями. Тогда Вильгельм применил военную хитрость. Он велел своим войскам отступать. Торжествующие англосаксы бросились их преследовать. Неожиданно нормандцы повернули назад и ударили на англосаксов, оставивших свои укрепленные позиции. Последние оказались практически беззащитными перед атакой тяжеловооруженных рыцарей и были разбиты.

Несмотря на существенные разночтения в источниках относительно подробностей битвы при Гастингсе, ее результат не вызывает сомнений: англосаксы понесли сокрушительное поражение и больше не могли продолжать сопротивляться нормандцам.

Одержав победу над своим врагом, Вильгельм не спешил занять Лондон, где его с трепетом ожидала англосаксонская знать и горожане. Медленно он продвигался к сердцу Англии, через графства Кент, Суррей, Гемпшир. Затем герцог переправился через Темзу вблизи Уолингфорда. Убедившись в том, что англосаксы не собирают войска, он отправился к Берхемштеду, к северу от Лондона.

На Рождество 1066 года Вильгельм был коронован на царство в Вестминстере. Торжественная церемония происходила при большом стечении англосаксонской и нормандской знати. Сперва архиепископ Олдред обратился к англичанам, спросив их по-английски, хотят ли они видеть своим королем Вильгельма. Те ответили согласием. Тогда Джефри, епископ Каутанский, задал присутствовавшим в зале нормандцам тот же самый вопрос по-французски, нормандцы громогласно выразили свое согласие.

Охранявшие аббатство воины были напуганы громкими криками, доносившимися из собора. Заподозрив измену, они зачем-то стали поджигать город, хотя никакой необходимости в этом не было. А потом стали избивать всех, кто попадался под руку. В соборе возникла паника. Представители всех сословий, мужчины и женщины, давя друг друга, бросились к выходу. Вильгельм был напуган не меньше своих подданных. Стоя в центре зала, он дрожал крупной дрожью. Казалось, судьба сыграла с ним злую шутку. Никогда еще Вильгельм не был так близок к английскому престолу. И вот теперь он, словно призрак, вновь ускользал от него.

Но вскоре порядок был восстановлен. Выяснилось, что происшедшее в городе не более чем досадное недоразумение. Церемония была продолжена. Вильгельм стал королем Англии.


Гибель главы семейства была не единственным несчастьем, постигшим в тот год семью норвежского конунга Харальда Сурового (1066 г.). В тот же день и тот же час, когда Харальд пал от руки безымянного английского воина, на Оркнейских островах умерла его дочь Мария. Пережив холодную и одинокую зиму, Елизавета и Ингигерд покинули свой временный приют. В сагах говорится, что весной они отправились с Запада. Куда? Зачем?

Долгое время многие исследователи были уверены, что Елизавета вышла во второй раз замуж, а ее новым мужем стал Свен Эстридсен, которому с гибелью всех его главных соперников больше некого было опасаться и он мог наслаждаться покоем в своих владениях. Но многое говорит в пользу того, что это сообщение Адама Бременского было неверно истолковано его позднейшими комментаторами и Елизавета вернулась на Русь к своим братьям [95].

Но и там уже не было мира. Раздоры между сыновьями и внуками Ярослава Мудрого вновь поставили Древнерусское государство на грань распада, и казалось, что нет такой силы, которая смогла бы предотвратить нависшую над Русью угрозу.

Приложение. Хронологические таблицы

1. Англия

2. Дания

3. Норвегия

4. Швеция

Перейти на страницу:

Все книги серии Языческая Русь

Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля
Священное опьянение. Языческие таинства Хмеля

«Руси веселье пити. Не можем без того быти!» – если верить легендам, именно этот довод предопределил выбор князя Владимира в пользу христианства, которое в отличие от ислама не запрещало употребление хмельных напитков. Однако стоит ли сводить поворотный момент русской судьбы к историческому анекдоту? Ведь в славянской традиции священное опьянение не имело ничего общего с бытовым пьянством – это был сакральный ритуал, священнодействие, допустимое лишь в праздники и на поминках, но жестко ограниченное в обыденной жизни. Будучи даром богов – сродни небесному огню, живой и мертвой воде русских сказок, – «царь яр-буен Хмель» возвышал человека вровень с Бессмертными, приобщал к высшим истинам, открывал врата в иной мир, дабы узреть сокровенное и запретное. Не случайно Церковь осуждала «бражничество» («Пьяницы да не наследуют Царства Небесного»), подозревая в нем не просто способ «напиться и забыться», а жертвоприношение исконным богам…Прослеживая корни этого обряда от древних арьев, эллинов и скифов до германцев и славян, новая книга ведущих историков Языческой Руси не только реконструирует один из ключевых русских мифов, но и восстанавливает ритуалы священного опьянения и подлинные рецепты хмельных напитков наших предков.

Дмитрий Анатольевич Гаврилов , Станислав Эдуардович Ермаков

Культурология / История / Религиоведение / Образование и наука
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада
Никакого «Ига» не было! Интеллектуальная диверсия Запада

Эта сенсационная книга переворачивает прежние представления об истории, опровергая один из самых лживых и зловещих мифов, ставший козырной картой всех ненавистников России и русского народа, – миф о «татаро-монгольском Иге». Это исследование убедительно доказывает, что химера «монгольского завоевания Руси» является пропагандистской фальшивкой, интеллекуальной диверсией западных спецслужб (в первую очередь британских), пытающихся любым способом «протащить» мыслишку о «государственной несостоятельности» России и «врожденном русском рабстве». Проанализировав этот черный миф с привлечением новейших данных археологических, статистических, лингвистических, генетических экспертиз, автор приходит к выводу, что ни в генотипе, ни в языке, ни в фольклоре, ни в материальной культуре русской нации нет ни малейших следов вражеского завоевания и 300-летней зависимости Руси от инородцев, – а значит, никакого «Ига» не было!

Михаил Михайлович Сарбучев , Михаил Сарбучев

Публицистика / Документальное
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет
7 тайн Древней Руси. Детектив Временных лет

Начальная русская летопись «Повесть Временных лет», сочинявшаяся через два столетия после рождения Руси, не могла быть беспристрастной – многое искажалось в угоду князьям-заказчикам, еще больше замалчивалось, поэтому в нашей древней истории зияют «черные дыры» и «белые пятна», вопросов куда больше, чем ответов, а историческое расследование превращается в захватывающий детектив. Чья кровь текла в жилах легендарного Рюрика и существовал ли он вообще? За что мстил «неразумным хазарам» Вещий Олег, прибивал ли он щит ко вратам Царьграда и от чего «принял смерть»? Как на самом деле пал князь Игорь и что за тайны хранила княгиня Ольга? Почему грандиозной победе Святослава над Хазарией в летописи уделена лишь пара строк и стоит ли верить официальной версии его смерти? По чьей вине мы так мало знаем об исконной языческой вере наших предков, был ли Святым князь Владимир и чем стало Крещение Руси – благословением или проклятием? «Раскрытию этих тайн русской истории посвящена наша книга, каждая глава которой представляет своеобразное детективное расследование. Как и в настоящем детективе, у нас будут свои подозреваемые и свидетели, защитники и обвинители, улики и доказательства…»

Михаил Авенирович Савинов

История / Образование и наука

Похожие книги