Викинги. История эпохи: 793-1066 гг.

С момента захоронения в Сальме проходит примерно сотня лет – и в районе современного Старого Петергофа оказывается зарытым крупный клад: 82 арабские и персидские монеты. Нашли его случайно, при невыясненных обстоятельствах, в самом начале войны в 1941 году. Музей был сдан в московский Государственный исторический музей и уехал вместе с прочими сокровищами в эвакуацию. На данный момент он является ценнейшим источником для изучения начального периода в истории Древней Руси.

Монеты в основной своей массе представляют собой североафриканскую чеканку. Самая «свежая» из них была отчеканена в городе Балх в 804–805 годах. Учитывая, с какой скоростью монеты путешествовали по миру и с каким запозданием могли попадать в руки торговцев и грабителей, сокрытие клада в земле датируется временем не позднее 825 года. Это практически совпадает с бойней на Сааремаа и, несомненно, имеет с ней контекстуальную связь. Получается, что к началу IX века на данной территории уже существовала меновая торговля, которая обеспечивала массовый приход даже африканских монет. Чтобы не возникало сомнений в праве обладания, владельцы нацарапали на некоторых монетах, вероятно, свои имена. Среди таких надписей – скандинавское имя Убби, вырезанное рунами, христианское имя Захариас и не вполне понятная помета с обобщенным значением «ценный»; имеются даже арабские и тюркские рунические надписи.

Напомню: все это было найдено в Старом Петергофе, в Маркизовой луже[144], то есть в самом выходе в дельту Невы. Это финальная точка любого путешествия по Балтике – и торгового, и грабительского. Следовательно, нет сомнений в том, что клад – скандинавский. Неудивительно, что найдены африканские и иранские монеты: Северная Африка была конечной целью всех торговых операций. Практически все серебро происходило оттуда, и, чтобы его получить, нужно было предложить в обмен что-то ценное. Однако самым показательным фактом являются монеты, помеченные хазарскими и тюркскими письменами. Значит, из Хазарского каганата, с которым контактировали чудь и славяне, тоже поступало серебро – с помощью многочисленных звеньев обменной цепочки. Я почти уверен, что в это время скандинавы уже доходили до Каспийского моря – по будущему пути «из варяг в греки» по Днепру. Тем не менее, принимая во внимание, что большинство монет североафриканские, вряд ли можно утверждать, что они были получены на Каспии. Стало быть, скандинавские «бизнесмены» добирались и до Черного моря. Не совсем ясно, что́ в этой многозвенной передаточной цепи были способны предложить славяне. К примеру, чудь предлагала мех. Славяне могли этот мех перепродавать, но какова была бы в таком случае выгода у всех участников процесса? Ведь с каждым звеном передачи мех стоил бы все дороже – и в результате его было бы невозможно продать. Поэтому гораздо более логичным представляется использование прямого транзитного пути, позволявшего получать мех у чуди напрямую, самостоятельно довозить его до покупателя и всю прибыль забирать себе. Согласитесь, это гораздо приятнее, чем работать с толпой посредников.

Впрочем, у нас имеется очень мало объективных данных о том времени. Но факт остается фактом: серебро, составлявшее петергофский клад, попало в руки именно к скандинавам. Этот клад и является той второй важной находкой, о которой я упоминал в начале данной главы. Она, подобно капле воды, отражает внушительную географию интенсивных торговых связей, существовавших в то время в Восточной Европе – и не в ней одной, а на территориях вплоть до Африки и Каспийского моря. Конечно, данный клад – не единичное явление. В конце XVIII века на Васильевском острове в Петербурге тоже был обнаружен монетный клад. Вот только петергофские сокровища советские люди честно сдали в музей, а от клада на «Ваське» осталась ровно одна монета. Впрочем, удалось установить, что она происходит из тех же времен: конец VIII – начало IX века. Об остальных ценностях, входивших в этот клад, теперь можно только гадать.