В «Саге об Эйрике Рыжем» (речь в саге идет об открытии Америки, а значит, действие происходит примерно в конце X в.) в главе 4 говорится: «Она была так одета: на ней был синий плащ, завязанный спереди ремешками и отороченный самоцветными камушками до самого подола. На шее у ней были стеклянные бусы, а на голове – черная смушковая шапка, подбитая белым кошачьим мехом. В руке она держала посох с набалдашником, оправленным желтой медью и усаженным самоцветными камушками. Пояс у нее был из трута, а на поясе висел большой кошель, в котором она хранила зелья, нужные для ворожбы. Она была обута в мохнатые башмаки из телячьей кожи, и на них были длинные и крепкие ремешки с большими пряжками из желтой меди. На руках у нее были перчатки из кошачьего меха, белые и мохнатые внутри»; там же: «Лейв подарил ей дорогой перстень, гренландский плащ и пояс с пластинами из моржовой кости».
В «Саге о Ньяле» (действие происходит в конце X – начале XI в., также в саге встречаются анахронизмы) в главе 3 повествуется: «Хрут подарил ей сто двадцать локтей сукна и двенадцать овчин»; в главе 13: «На ней была голубая накидка из сукна, под накидкой – ярко-красное платье с серебряным пояском. Волосы падали ей на грудь с обеих сторон и были перехвачены поясом»; в главе 33: «На ней было красное платье, а на платье богатые украшения. Сверху на ней была пурпурная накидка, донизу отороченная кружевом».
В «Саге о людях из Лососьей Долины» (действие происходит в конце X в.) в главе 49 рассказывается: «Тогда Гудрун сказала:
– Большие дела мы совершили: я успела напрясть пряжи на двенадцать локтей сукна, а ты убил Кьяртана»; в главе 55: «Гудрун была в платье и в узкой безрукавке из шерсти, и на голове у нее был большой платок. У нее был передник с синей вышивкой и бахромой внизу. Хельги, сын Хардбейна, подошел к Гудрун, приподнял край передника и вытер им кровь с копья, того самого, которым он пронзил Болли. Гудрун посмотрела на него и улыбнулась в ответ на это. Тут Халльдор сказал:
– Это ты сделал скверно и зло.
Хельги попросил его не возмущаться этим.
– Потому что я думаю, – сказал он, – что под этим передником живет мой убийца»; в главе 76: «Однажды ночью молодой Хердис привиделся сон, будто к ней явилась женщина. Она была в шерстяном плаще, а вокруг головы у нее был платок, и женщина на вид не показалась ей красивой. (…) Там были найдены кости, они были черные и страшные. Там нашли также нагрудное украшение и большой колдовской жезл. Из этого заключили, что там была погребена какая-то колдунья».
Реконструкция одежды, оружия, защитного снаряжения и украшений знатного скандинава эпохи викингов, сделанная на основе археологических находок, изобразительных и письменных источников IX–XI вв. Дания.
В «Саге о людях с Песчаного берега» (действие саги происходит с конца X по середину XI в.) в главе 20 рассказывается: «Катла сидела на поперечной скамье и мотала пряжу. (…) Они видели, что Катла мотает пряжу с челнока. (…)…прялка Катлы лежала на скамье… (…) Катла сидела на скамье и пряла. (…) Его (Арнкеля) спутники взяли прялку и разрубили на куски»; и там же: «На Гейррид была синяя накидка. (…)…едет четырнадцать человек, и один из них в крашеной одежде»; в главе 27: «Тогда Торгерд достала из-под своей накидки голову Вигфуса…»; в главе 37: «Тут мимо них прошла Асдис дочь Стюра в своем самом лучшем наряде. Халли и Лейкнир окликнули ее, но она не отозвалась. Тогда Халли произнес эту вису:
в главе 50: «Когда Торгунна прибыла на место, она потребовала выделить ей постель; ей отвели место в глубине покоев. Затем она открыла сундук и вынула из него постельное белье; все оно было очень изысканным. На ложе она постелила плотные английские простыни и шелковое покрывало с подкладкой. Она также вынула из сундука занавесь в локоть шириной и шатер полога; это было столь большое богатство, что люди никогда в жизни не видели ничего подобного»; в главе 51: «Тородд сжег на костре чепраки и подушки, а она взяла себе шелковое покрывало, простыни и весь полог постели»; и там же: «А из оставшегося моего имущества пускай Турид получит мою пурпурную накидку».
В «Саге о Хальвдане Черном» в главе 6: «Однажды ей снилось, будто она стоит в своем городе и вынимает иглу из своего платья».
Конечно, не только саги служат источником знаний об одежде скандинавских женщин эпохи викингов. Огромный вклад в изучение этого вопроса внесли археологические раскопки, благодаря которым в наше время мы обладаем наиболее полными данными об одежде