Есть такая версия, что имя Олег связано с названием нашей главной реки, а слова Ингор и Унгор можно связать с названием народа угров. Это название было дано ему славянами. Оно выговаривалось как «унгры». И от него произошло название «вунгры» или «венгры». И, кстати, в России есть несколько рек с похожим названием.
Название «угры» или «угричи» одного происхождения с названием «угличи». И имя Игорь, согласно этой версии, было туземное и отнюдь не пришло к нам из Скандинавии.
При этом норманисты настаивают, чтобы славянскими именами признавались лишь те из начальной русской истории, которые повторяются у других славянских племен, смысл которых понятен, которые имеют славянские окончания и т. п.
А вот С.А. Гедеонов, разбирая имена нашей начальной истории, высказывается почти всегда за их слявянское происхождение.
Удивительно, но Н.М. Карамзин сформулировал свою мысль несколько двояко, поэтому сторонники скандинавской версии и их противники могут толковать его мнение в свою пользу. Первые могут сказать: Карамзин соглашается, что варяги-русы обитали в королевстве шведском. Следовательно, они были шведы. Вторые могут сказать: Карамзин не включает себя в число историков, которые находят причины так думать. Варяги-русы могли жить в Швеции, не будучи шведами. Следовательно, они славяне.
С другой стороны, совершенно очевидно, что в те далекие времена в рассматриваемом регионе (в «Русской земле») находилось немало скандинавов, занимавшихся не только войной, но и торговлей, ремеслом и сельским хозяйством. Во многих местах «северные люди» оставили отпечатки скандинавских элементов в одежде, в искусстве изготовления украшений, в вооружении и в религии.
Для того чтобы убедиться в этом, достаточно изучить археологические находки, которые демонстрируют значительное количество предметов скандинавского происхождения в древней части Новгорода (Рюриково городище за пределами современного Новгорода), в Киеве и в ряде других мест. Речь тут идет об украшениях мужской и женской одежды, оружии, конской сбруе, а также о предметах быта и религиозных амулетах, например, о Мьёльнирах (украшений в виде молота Тора), найденных на местах поселений, в погребениях и кладах.
Мьёльнир (Mjöllnir – сокрушитель) – в германо-скандинавской мифологии молот бога Тора, который был настолько тяжел, что никто не мог его поднять. А Тор якобы надевал волшебные железные рукавицы, благодаря которым молот становился метательным оружием, которое всегда поражало цель и возвращалось обратно в руки метателя. Согласно легендам, удар Мьёльнира вызывал громы и молнии.
А позднее, когда в 988 году в Древнерусском государстве было официально принято христианство, скандинавские черты практически исчезли, и языком государства и церкви стал славянский.
Но это все будет потом, а пока вернемся к Игорю. Он был храбр, но не так удачлив, как Олег: при нем явились в первый раз в Россию печенеги – народ, который потом долгие годы был страшным врагом наших предков.
В те времена печенеги занимали территории между Киевской Русью, Венгрией, Дунайской Болгарией, Аланией (предгорьями Северного Кавказа), территорией современной Мордовии и населявшими Западный Казахстан тюрками-огузами. Они не строили домов, но делали подвижные шатры или шалаши. Когда стада их не находили более корма на лугах, они переносили шалаши свои на другое место и оставались там, пока была трава. Они прекрасно передвигались на лошадях, и это помогало им нападать на своих соседей, уводить в плен бедных жителей и убегать от возмездия. Печенеги также любили наниматься на службу к таким народам, которые с кем-нибудь воевали, и тогда они злодействовали, сколько им заблагорассудится.