Читаем Викка для начинающих. Основы философии и практики полностью

Летнее солнцестояние – это самый долгий день года в северном полушарии, солнце светит в полную силу. Некоторые виккане полагают, что в день летнего солнцестояния Бог находится во всей своей славе, а Богиня беременна ребенком и урожаем. Другие виккане празднуют летнее солнцестояние как день, когда темная половина года побеждает светлую. Это событие иногда символически изображают как сражение между двумя королями: Королем Дубом и Королем Падубом.

Идея сражения между Королем Дубом и Королем Падубом, возможно, воссоздана из фрагментов старинной европейской традиции. В большей части старой Европы летнее солнцестояние было праздником огня – последним гуляньем перед тем, как дни снова начнут убывать. Один из обычаев состоял в том, чтобы зажигать бочки и катить их с холма, что символизировало солнце. На французских торжествах мужчины, выбранные «королями», бросали свои короны и притворялись, что умирают, изображая, как свет уступает место темноте и сменяется время года. Согласно легенде, король Людовик XIV, которого называли королем-солнцем из-за его богатства и потому что он отождествлял себя с греческим богом солнца Аполлоном, был последним настоящим французским королем, который участвовал в этом обряде. Джеймс Фрэзер в книге «Золотая ветвь» пишет:

Французские короли часто были зрителями на этих представлениях и даже сами зажигали костер. В 1648 году Людовик XIV, увенчанный венком из роз и с букетом роз в руке, зажег костер, танцевал перед ним и затем принимал участие в пиршестве в ратуше. Но это был последний случай, когда монарх руководил разжиганием костра в Париже в день летнего солнцестояния[14].

Однако Фрэзер полагал, что в Иванов день, или день летнего солнцестояния, костры разводили скорее не для королей, а для защиты от ведьм. Согласно другой легенде, Людовик запретил костры в Иванов день.

Уступает ли Бог свое место или сохраняет свое положение, в летнее солнцестояние он находится в высшей точке и может посмотреть назад, на прошедшие месяцы, и вперед, на предстоящие. Из-за этого некоторые виккане полагают, что гадание особенно эффективно в это солнцестояние.

Считается, что в летнее солнцестояние, как и в Белтейн, меняет свою резиденцию двор фейри. Всякий, кто когда-нибудь видел, как в ночь на Иванов день мелькают светлячки, мог бы поверить, что это правда, а Шекспир полагал, что между фейри и Ивановым днем есть достаточно сильная связь, раз написал об этом целую пьесу[15].

Хотя в викканских обрядах, посвященных летнему солнцестоянию, выражается признательность беременной Богине, обычно они связаны с Богом, и, как правило, виккане жгут костры, пусть совсем крошечные, символические, устроенные дома. Но если у них есть площадка под открытым небом, где им никто не помешает, то виккане танцуют вокруг костра. Настроение викканского Иванова дня похоже на шумную вечеринку с пониманием того, что завтра будет уже не такой светлый и радостный день. Подобно волшебным чарам у Шекспира, Иванов день создает впечатление веселой, но скоротечной пирушки.

Шабаш, противоположный летнему солнцестоянию, – Йоль, зимнее солнцестояние, которое приходится на 21 декабря. Украшения для алтаря летнего солнцестояния могут включать листья дуба, символы солнца и цветы, особенно розы или подсолнухи.

1 августа: Ламмас, Лугнасад

Виккане иногда называют Ламмас, или Лугнасад, первым из трех праздников урожая. В северном полушарии на Ламмас собирают первые злаки и фрукты. Зерно – пшеница, кукуруза и ячмень – является одним из главных символов этого праздника. Виккане благодарят землю за щедрость. Еще одна важная тема празднества – жертвоприношение; не принесение в жертву человека или животного (запомните, виккане не делают ни того, ни другого!), а понимание того, что все имеет свою цену и нужно от чего-то отказаться, чтобы создать возможность для рождения чего-то нового.

Считается, что слово «Ламмас» – это искаженное название европейского праздника Loaf Mass («праздник хлебов»), на котором пекли хлеб из пшеницы первого урожая. Пшеницу, или зерно вообще, считают символом Бога, и некоторые виккане отмечают Ламмас как смерть Бога, время, когда он расходует свои жизненные силы, чтобы поддержать людей, и начинает спускаться в преисподнюю, откуда позднее и возродится.

С этим праздником связано несколько легенд о европейском священном, или божественном, короле. Основная идея в том, что король и земля – это одно и то же. Король символизирует людей и Бога, а земля – Богиню. В Белтейн они соединяются, чтобы создать плоды урожая, а в Ламмас король/Бог умирает, чтобы накормить людей и начать цикл возрождения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Учение магов
Учение магов

Всему древнему миру в исторический период его существования учение Заратуштры или учение Авесты было известно под именем "учения магов", а последнее из двух слов обычно применялось к жрецам Персии, Вавилонии и Индии. Между тем, авестийское учение возникло еще в доисторическую эпоху и хранило в себе корни древнейших знаний, восходящих ко времени исчезновения северного континента Арктиды, бывшего в Северном, тогда еще не Ледовитом океане, что подтверждено современными исследованиями этого океана. Согласно сокровенному учению Авесты, зерванизму, предки белого человека, арии, пришли с семи звезд Б.Медведицы, среди которых они особенно выделяли Мицар и Алькор, представляя их как всадника на коне (Алькор-всадник). Один из зерванитских текстов говорит о том, что на земле последовательно сменялись пять рас, живших на исчезнувших или ставших безлюдными пяти континентах. Почти все эти расы имеют космическое происхождение. Последняя из этих рас, белая или арийская раса, придя со звезд Б.Медведицы, принесла с собой учение о разделении света и тьмы и свободном выборе между добром и злом, т. е. морально-этический Закон Космоса, который до того пребывал на земле в весьма туманном виде...

Р Ч Зенер , Р. Ч. Зенер

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика