ВинАдельня. Беседы с духовными учителями о чувстве вины, кризисах и развитии

– Субъективное состояние человека от посещения одной тренировки еще ни о чем не говорит. Так невозможно оценивать систему: всегда найдется тот, кто скажет, что чувствовал себя круто после занятия, и тот, кто пожалуется, что ему было очень плохо. На мой взгляд, это авторская система. В ней сочетаются динамические упражнения хатха-йоги, модифицированные Бхаджаном, и философская база в виде религии сикхов, к которой он принадлежал. Сикхизм – отдельная религия в индийской традиции, возникшая в XVI веке на базе индуизма, так же как и буддизм. У религии сикхов много общего с индуизмом, но есть и отличия. Обо всем этом можно при желании прочитать даже в Википедии, но лучше на английском – на русский язык статьи переводят не очень качественно. Возвращаюсь к вашему вопросу. Любые физические упражнения, как правило, приносят пользу, а следование религии сикхов, как и всякой другой религии, может помочь человеку как-то дисциплинировать себя, обрести идеалы в жизни и так далее.

– А энергетический эффект от практики у вас был?

– Эффект, подразумеваемый в традиционной индийской кундалини-йоге, – пробуждение кундалини шакти, активизация чакр, достижение самадхи. Маловероятно, что на него можно рассчитывать после этих упражнений – они не соответствуют практикам, описанным в манускриптах по аутентичной кундалини-йоге. Думаю, что оздоровительный, общеукрепляющий эффект от этих занятий, бесспорно, будет.

– Значит, кому-то она подходит?

– Конечно, это же в первую очередь – среда общения. По сути адепты кундалини-йоги – русскоязычные сикхи. Они, насколько я знаю, поддерживают связь с сикхской общиной в России и ездят в штат Пенджаб в Золотой храм Амритсар. Эти люди выполняют определенные упражнения, в основном динамические, на которые повлияла школа йоги Дхирендра Брахмачари, где сам Йоги Бхаджан обучался в молодости. Именно оттуда он очень многое взял, модифицировал динамические техники йоги и создал разные комплексы на их основе. Я не считаю Йоги Бхаджана негативной фигурой. Он скреативил, создал собственное направление, свою школу. Почему бы и нет? Так в индийской традиции происходило и раньше: появлялись выдающиеся люди, учителя, создавали свою школу, новые направления – это естественный процесс. Другой вопрос, что адепты часто не знают этого, думая, будто им предлагают некую древнюю систему, передававшуюся много веков. Некоторые последователи не понимают, что всю систему сконструировал сам Йоги Бхаджан в середине XX века. С его стороны это была некоторая мистификация: Йоги Бхаджан не рассказывал, что собрал свою кундалини-йогу из разных источников, а выдавал ее за традицию, пришедшую из глубины веков. Оттуда на самом деле идет только сикхизм, а все остальное – современные наработки. Но почему бы и нет, если людям нравится.

– Хотелось бы поговорить о вашем личном опыте. Практикуя йогу, люди обычно меняют привычки и вкус, даже окружение. Насколько быстро и остро вы это ощутили на себе или процесс шел плавно?