Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений

Для чего нам надо читать учения святых отцов? Для того чтобы, поучаясь в них, могли познавать свои страсти, и немощи, и с кем имеем борьбу; как употребить орудие и как вести брань с врагами нашими. Прп. Макарий Оптинский

Читая о прокаженных, расслабленных, слепых, хромых, беснующихся, которых исцелил Господь, помышляй, что душа твоя, носящая многоразличные язвы греха, находящаяся в плену у демонов, подобна этим больным. Научайся из Евангелия вере, что Господь, исцеливший их, исцелит и тебя, если ты будешь прилежно умолять Его об исцелении твоем. Свт. Игнатий Брянчанинов

В Евангелии скрыт глубокий смысл, который постепенно проясняется для человека, внимательно читающего Писание. И по этой неисчерпаемой глубине содержания узнаем мы о Божественном происхождении Книги, потому что всегда можно отличить дело рук человеческих от творения Божия. Прп. Варсонофий Оптинский

Богодухновенные сочинения, написанные святыми и преподобными отцами нашими, невозможно и перечислить. Лишь тот, кто сможет сосчитать песок морской и звезды небесные, сможет сосчитать и творения святых отцов, которые они написали, наставляемые Святым Всесильным и Животворящим Духом, согласно с пророческими, евангельскими и апостольскими писаниями. Тот, кто углубится в их богодухновенные сочинения, увидит воистину, что они подобны писаниям пророческим, евангельским и апостольским. Ибо как от пророков и апостолов, так и от преподобных и богоносных отцов наших мы в равной степени получили благое: для всех одна слава – Святая Троица, одна мысль у святых пророков, апостолов и преподобных отцов наших – о добродетели, один подвиг – укрепить колеблющихся и утвердить благочестие, одно дело – спасение душ. Они в равной мере возвеличили Бога на земле, в равной мере утверждали слово Истины, в равной мере подвизались и трудились для Церкви. Прп. Иосиф Волоцкий

Если встретишь книгу, которая слывет еретической, не желай прочитать ее, чтоб не наполнить сердца своего ядом смертоносным; но содержи то, в чем просвещен, ничего не прибавляя к тому и ничего не убавляя от того. Прп. авва Исаия

Евангелист приступил к написанию Евангелия по тщательном всего исследовании. Ты же приступай к чтению и изучению Евангелия и обучению себя им с желанием тщательно вникать во все написанное. Не кое-как читай, чтоб только исполнить положенный на день урок пропитыванием из начала; но читай трудолюбиво, чтоб усвоить читаемое, напитать тем душу свою. Лучше один или несколько стишков прочитать с пользою, нежели пробежать целые главы без назидания души. Общий закон здесь тот, чтоб занимать читаемым всю душу: а) ум – пониманием и разложением мыслей, сокрытых в понятом; б) сердце – возбуждением сочувствия к силе истин; и в) волю – готовностию следовать тем урокам, кои вытекают из них.

Когда проведешь стишок по всему этому пути, переходи к другому и, с ним сделав то же, приступай к третьему и т. д.

Насытится душа – и довольно. Вот сущность и мера душевноспасительного чтения Святого Евангелия!

Свт. Феофан Затворник

Словеса Божии подобны врачевствам, пригодным для всякой болезни. По-видимому, различны они между собой, но имеют взаимное сродство – свою целебную силу. Прп. Ефрем Сирин

Понуждай себя на поучение [чтение и богомыслие], и покой Божий приидет к тебе вскоре: ибо как развалившийся дом вне города бывает местом зловония, так душа ленивого новоначального бывает вместилищем всякой бесчестной страсти. Прп. авва Исаия

Следует со страхом Божиим изучать все Писание, но делать это не с каким-либо злым умыслом, а в простоте сердечной. Нельзя исследовать глубины нашего естества; также нельзя исследовать обойденное молчанием в Священном Писании. Это есть заповедь «не сокрушать кости» (см.: Исх. 12, 10. 46; Чис. 9, 12; Ин. 19, 36), т. е. не прикасаться к твердому. Прп. Анастасий Синаит

К Слову Божию должно с молитвой приступать, с молитвой его читать или слушать, и чтение с молитвой и благодарением оканчивать. Поэтому и в церковном собрании перед началом чтения Слова Божия, т. е. Апостола и Евангелия, молимся и по окончании чтения благодарим Бога за этот великий Его дар. Свт. Тихон Задонский

Наши умы и сердца не очищены и не могут чисто зреть таинственного смысла Священного Писания, то поне [по крайней мере] да смиримся, и Бог силен послать нам просвещение истинного разума. Прп. Макарий Оптинский