Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений

У коринфян один знатный человек совершил такой грех, какого не слышно было и между язычниками. Он был верный и из близких ко Христу, а некоторые говорят даже, что он был из числа священнослужителей. Что же? Исключил ли его Павел из общества спасаемых? Никак: сам он много раз, и там, и здесь, укорял коринфян за то, что они не привели его в покаяние; а желая показать нам, что нет греха, который бы не мог быть уврачеван, опять об этом человеке, который согрешил хуже язычников, сказал: Предайте таковаго сатане во измождение плоти, да дух спасется в день Господа нашего Иисуса Христа (1 Кор. 5, 5).

Но это еще до покаяния; когда же тот покаялся, то доволно таковому , говорит, запрещение сие, еже от многих (2 Кор. 2, 6), – и предписал утешить его и принять его покаяние, дабы не возобладал им сатана.

Свт. Иоанн Златоуст

Бог будет судить о покаянии не по мере трудов, а по мере смирения. В оный день Бог будет судить нас не о псалмах, не за оставление нами молитвы [так и когда-либо правила], но за то, что не покаялись! Прп. Иосиф Оптинский

Не всякому открывай помыслы свои, но только отцам твоим, чтобы не навлечь скорби сердцу твоему. Прп. авва Исаия

Вы знаете, какая у диавола тактика? <…> Он, зная, что какой-либо человек имеет грех более или менее тяжкий, старается, чтобы человек в нем не покаялся.

С этой целью он всячески умаливает степень тяжести греха, внушая такие мысли: «Это неважно, Бог тебе это простит», – и т. п. И даже старается, чтобы человек забыл об этом грехе.

Но когда этому человеку удается как-либо исповедать духовнику на исповеди грех, то диавол всячески увеличивает тяжесть греха, внушая, что грех этот настолько велик, что Бог даже никогда не простит. И старается привести человека в уныние и отчаяние. Видите, как хитер враг.

Он отлично знает, что исповедью смываются все грехи, поэтому и не допускает человека до исповеди, а если он исповедуется, то враг всячески смущает…

Прп. Варсонофий Оптинский

Стой пред Богом тихо, с сокрушением. Исповедай Ему грехи свои чрез священника, осуди дела свои и не стыдись, ибо есть стыд, ведущий ко греху, и есть стыд – слава и благодать (Сир. 4, 25). Осуди себя пред людьми, чтобы Судия вселенной оправдал тебя пред ангелами и всем миром. Проси у Господа милости, прощения, оставления прегрешений и избавления от будущих грехов, чтобы тебе подобающим образом приступить к Святым Таинам и с чистой совестью причаститься Тела и Крови, дабы причащение твое послужило тебе в очищение, а не в осуждение. Послушай святого апостола Павла: Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает (1 Кор. 11, 28—30). Видишь ли, что и болезни, и множество смертей случаются из-за того, что недостойно приступают к Божественным Таинам. Прп. Анастасий Синаит

Пусть всякая невольная скорбь научает тебя помнить о Боге, и ты не будешь иметь недостатка в побуждении к покаянию. Прп. Марк Подвижник