Читаем VIP 2. По образу и подобию полностью

Несколько раз спускался Богх в мир людской, чтобы узнать: готовы ли они стать ему друзьями? И каждый раз рассказывал он людям историю происхождения мира, поймут ли они? В первое своё появление увидел он, что не готовы они ещё. Люди внутренне не смогли осмыслить его рассказ. Они поняли только то, что там откуда Богх, подобные ему могут создавать грозу, дождь, бурю, зверей и стали люди поклоняться явлениям природы и животным.

После второго появления среди людей и рассказа откуда он, что они тоже сперва были смертными, а потом достигли вечной жизни, о социальном обустройстве их общества, что есть три ветви власти: законодательная, исполнительная, судебная и во главе каждой стоит свой глава, президент – верховный главнокомандующий, полиция – орган блюдущий закон и за всем следит министр внутренних дел, суд – карающий орган, во главе него главный судья. И после этого люди смогли понять не всё и выстроили они иерархическую лестницу богов. Есть главный бог Ра, есть его заместители Сет и Осирис возглавляющие свои ведомства, богов отвечающих за правосудие, потусторонний мир и так далее.

Наблюдал Богх как распространяется египетская концепция веры по миру людскому и обрастает своими местными именами и названиями. Так в Греции главными богами стали три: Зевс, Посейдон и Аид. Другие боги отвечали за войну, правосудие, изобилие и так далее. Людей боги делали из земли. Из Греции в Рим. Вместо Зевса римляне назвали верховного бога Юпитер. Нептун бог моря и Дит бог загробного мира. Далее в Израиль. Израильтяне решили, что верховный бог только один, а остальные вовсе не боги, а ангелы и святые которые имеют зону своей ответственности. И греческая троица Зевс, Посейдон и Аид превратились во христианстве в Отца, сына и духа святого. В каждой стране концепция троебожия превращалась в свою.

И спустился Богх в мир людей в третий раз. Солнце стояло высоко и лишь редкие облака грациозно плывущие по небу, иногда закрывали его своими пузатыми телами. Дул тёплый ветерок, на котором колыхалась из стороны в сторону золотая пшеница. Всё поле блестело в лучах жёлтого светила. В поле работал молодой человек. Богх подошёл к нему.

– Здравствуй юноша, – поздоровался Богх.

На вид эти двое были почти ровесники.

– Здравствуй, – ответил Богху юноша.

– Давно я уже не был в этих краях, очень давно, расскажи мне как сейчас живут люди в этих краях и во что верят?

– Люди здесь разные живут и по-разному живут. Верят тоже в разное, – отвечал ему юноша, поправляя налобную повязку. – Вот я тружусь в поле на богатого хозяина и знаю, как растёт здесь разный колосок, а другие трудятся там, кто чего разумеет. Одни готовят еду, другие шорничают, кто плотничает, в общем кто каким ремеслом владеет. Живём мы бедно по большей своей сути. Работаем на богатых хозяев, которые платят мало. Еле на жизнь хватает. Я живу с отцом и матерью. Старые они у меня, приходится о них заботиться. Мама у меня вкусные хлебные лепёшки печёт, да что я тебе рассказываю, на вот возьми попробуй.

И юноша достал из кармана свёрток, развернул его и Богху ударил в нос аромат свежеиспечённого пшеничного хлеба. Отломив половину, юноша протянул кусок незнакомцу. Богх взял хлеб, поднёс к носу и вдохнул.

– Ммммм, как вкусно пахнет, женщина которая пекла его настоящая мастерица.

– Да, моя мама такая, – восторженно подхватил юноша. – А ты чем занимаешься чужестранец и откуда ты?

– Я расскажу тебе о себе, прекрасный молодой человек, – сказал Богх. – Но готов ли ты это услышать?

– Отчего же? Я люблю разные истории, а тем более загадочные о других городах и странах. Так откуда ты чужестранец?

– Меня зовут Богх, начал свой рассказ чужестранец. – Я из далёких краёв, которые находятся за океаном пустоты так далеко, что ни какая рыба его не переплывёт, ни какая птица его не перелетит. Там находится мой дом из тёмного лакированного бревна.

– Ух ты, у тебя есть свой дом, – с интересом перебил его юноша. – Ты, наверное, богат?

– Нет, прекрасный юноша, я не богат. Хотя, смотря как на это посмотреть. Если мерять богатство духовностью, тогда я богат. А если мерять деньгами, то я беден, как и ты. Но деньги не имеют для меня ценности.

– А что ценно для тебя, незнакомец, – спросил его юноша.

– Дружба и любовь, – ответил ему незнакомец. – Это самое ценное для меня.

– И для меня тоже, – согласился с ним юноша, кивнув головой. – Продолжай пожалуйста дальше, по всему видно. Что ты благородный человек и твой рассказ будет интересным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее