Виршевая поэзия (первая половина XVII века)

С Сию боголюбивую ползу пишу,
Т того благодарения от себе че лишу.
А Аще изволишь о нужных вопросити,
Р реку сие, яко подобает ти мою немощ носити
Е еже аз ныне чего желаю, —
Ц царствия небеснаго видети изволяю.
Г Горняго убо Иерусалима хощеш восприяти,
О о них же молих, изволи подати.
С Сей виною мя учини свободно —
П покажу ти вскоре работно,
О от него убо разум всяк является,
Д да и тобою единочастно познается.
А Аще убо обретох благодать пред тобою,
Р работная покажу ти собою.
Имярек.
П Приникшему в духовную любовь всеусердне
О о господе радоватися бы всегда прелюбезне.
Т Тверд ум о бозе никако же внешняго помышляет,
Р ревность божественная всегда его утверждает.
У Умиляющаяся душа приходит в будущих помышление,
Ж желающая плотьских сама нисходит в погубление.
Е Елицы паки будущая в себе помышляют,
Н не тако в сетех лстиваго увязаеми бывают.
Н Надеющиеся на господа яко гора Сион не подвижутся,
А а отвергшеися воля его в книгах животных не напишутся.
Я Яко же огнь, пришед, изнуряет терние,
Т тако и дух святый, нашед, потребляет согрешение.
О Око нездраво не может чисто к солнцу взирати,
Б божиих судеб тако же не мощно испытати.
О Очищаются и прикрываются греси чистым покаянием,
Ю юность и лепота плоти погибает зелным воздержанием.
Л Леность и нерадение всегда содевают муку вечную,
Ю юродство же по бозе исходатаит радость бесконечную.
Б Бог никогда же радуется о погибели грешных,
Е елико же мы сами веселимся о житии внешних,
З зрим всегда пред собою божественое писание,
Н никако же хощем уклонятися в его указание.
Е Ехати со врагом всяко будет не безбедно,
В в бога же любовь тако же будет не безмездно.
О Острость и быстрость похвално есть уму,
С смирение же и кротость украшение есть всему.
П Паки подобает ничим никому хвалитися,
Р разве заповедми божиими всегда веселитися,
И и о еже в них бывает души полза велика,
Я яко же побеждает мысленнаго Аммалика.[288]
Х Хощет бог, чтобы мы заповеданная им исполняли
И и всегда бы его, своего творца, на помощ призывали.
П Покой и пища растит и питает тело,
Р рыдание же и плачь по бозе соделает благое дело.
О Одеяние красное прелщает очи телесныя,
Т терпение же святых удивляет чины небесныя.
И Истиннии послушницы никако же умирают,
В воздержанием и терпением своим бесовьския полки побеждают.
У Уядовленна стрела сердцу человечю — лице женьско,
Т твердыя же во уме вменяют то себе меръзко.
В Воистинну добро, еже по бозе тещи и богатети,
О отленных же и мимотекущих не вседушно подобает радети.
Е Еллины ищут премудрости на сем свете,
Г горе же им будет, егда предстанут в будущем ответе.
О От сущаго источника истекают воды живы,
А а от земныя мудрости бывают мысли возносливы.
Щ Щедрин и милостивии, тии сами помиловани будут,
Е емлющеи же чюжая насилием вечных мук не избудут.
И Истиннии друзи познаваются во время напасти,
Н немилостивыя же и лютыя в суетней своей власти.
Е Елицы красных всех зде наслаждаются,
Т тамо же будущих благ едва сподобляются.
А Аще ли кто не сам о своих гресех поскорбит,
К кто ин душу его от лютыя муки свободит?
О Объядение же и упивание николи же содевает добра,
Н нищета же со благодарением паче злата и сребра.
О Образ красен многим сердца изязвляет,
А а иже божий страх имея, очи свои отвращает.
Б Беззаконницы и грешницы вси отидут во дно аду,
А а творящей волю господню приидут вси во отраду.
Ч Чистота сердечная вся же имат пред богом представляти,
Е еллинов же и еретиков ко истинней вере обращати.
В Воздержащеися и постящейся умерщвляют своя страсти,
О обьядающеися и упивающейся всегда впадают в злые напасти.
С Смирение глаголется, еже ни в чем нему досаждати,
П погубление же велие, еже ближняго своего осуждати.
И Истинный же милостивець, иже не разсуждая всем подает,
С смотряй же и испытали не тако свою душу спасет.
А Афинейския бо ради премудрости никто не спасется,
Х ходяй же по заповедех божиих к небеси вознесется.
Т Терние и волчец подавляют семена доброплодна,
И истиннии же слезы ражают дела богоугодна.
В Весть господь благочестивый от напасти избавляти,
С сатаниньския же слуги и други во ад посылати.
Я Язык неудержан всегда вводит во злая,
К кротость же и молчание содевают дела благая.
О Обьядаяйся и упиваяйся не будет божественный витий,
Т токмо всегда уловляем бывает от бесовьских сетей.
Ж Желаяй благих спасет душу свою от смерти,
Е еллин же и жидовин не хощет покоритися ни при смерти.
М Мерзко богу в человецех высокоумие,
Я яко не подобает уклонятися в таковое безумие.
В Велие дело, еже кому от того удержаватися,
Т твердостию же ума всегда вооружатися.
О Отвергшеися бога погибнут вси душею и телом,
М молящей же ся ему восприимут от него по своим добрым делом.
П Паки праведных душа яко солнце просветятся,
Р ревнующих же злым яко тма помрачаться.
О Оружие потребно есть во время брани,
С святых же и праведных душам в божественной длани.
Т Терпение убогих не погибнет до конца,
И и за истинное их страдание венчани от общаго творца.
И Из мутны тины чиста вода не истекает,
Н находящи печали тако же здрав ум не бывает.
И Источник сладок — беседа с премудрым,
К корысть не добра любление с безумным.
О Облик темный покрывает солнечный свет,
М милостыня же творит к богу дерзостный ответ.
У Ум смущен не может избыти от забвения,
Ж желание же благих от всегдашняго к богу моления.
Е Еще ли хощеши имети к нам свою любовь,
В воистинну ин никто к нам не таков.
О О сем сам истинный свет тому свидетель,
З зрит бо во всех нас злую и добрую детель.
В Восприими сие от своих плод заходным люблением,
Е емляся своима чесныма рукама со всем усердием,
С сохранен буди от всех злых, находящих ти,
Т терпи же и благодари о всех приключающихся ти,
И и будет ти многа мзда на небесех.