Виртуальное правительство

Консультационный центр при университете Беркли, в котором работал доктор Тарг, был основан Элмером и Динной Мертл, сотрудниками Джоунза по связям с общественностью. Покинув “Храм народов” в 1975 году, супруги Мертл сменили имена и стали Элом и Дженпи Миллз.[92] Миллзы вышли из операции Джоунза вместе с группой белых, ближайших помощников Джима Джоунза, которые принадлежали к внутреннему кругу “Храма народов”. Позже эта банда возродилась под личиной “Озабоченных родственников” – группы психологической поддержки. Ядро группы сотрудничало с доктором Лоуренсом Лэардом Лейтоном из университета Беркли, тайным орудием ЦРУ в медицинских экспериментах в Гайане, и “священником” Джоупзом. Все вместе они принимали участие в организации массового убийства рядовых членов секты.[93]

Эл и Джеини оказались втянуты в деятельность “Храма пародов” против своей воли. Джоунз держал их в руках, при необходимости напоминая о документе, содержащем признание в совершении уголовного преступления. Бумагу Миллзы подписали перед тем, как им вместе с детьми разрешили войти в группу. В конце концов Элу и Дженни понравилось высокое положение в “Храме”, и они стали послушным инструментом в руках Джоунза. Миллзы, помимо прочего, помогли заманить в ловушку конгрессмена Лео Райана, который расследовал связь секты с ЦРУ Райан приехал в Гайану и погиб вместе с остальными 1200 жертвами Джоунзтауна.[94]

Эл и Дженни Миллз создали центр “Свобода человека” в Беркли -в полуразрушенном доме. Рассел Тарг присоединился к центру в марте 1979, через четыре месяца после резни в “Храме пародов”.[95]. Почти год он занимался с выжившими жертвами, затем вернулся в Стэпфордский исследовательский институт и продолжил там свои пси-исследования.

В феврале 1980 года, вскоре после отъезда Тарга, в здание центра проник неизвестный киллер. Он убил Эла и Дженни Миллз, а также их десятилетнюю дочь. Убийца стрелял из пистолета в голову. Помещение ограблено не было. Через несколько дней после убийства в местный полицейский участок явился друг семьи Миллзов и заявил, что преступление совершил психиатр, бывший сотрудник центра.[96]

Змеи и мечты (продолжение)

Система Калифорнийских университетов была уменьшенной копией Пентагона на западном побережье. Там создавались секретные программы психологической войны, которые пересекались с операциями ЦРУ по контролю над сознанием. Эксперименты над паствой “Храма пародов” направлял доктор Лейтон, ученый из Беркли. За десять лет до резни в Гайане, если быть точным, зимой 1969 года, доктор Артур Дженсен, профессор кафедры психологии обучения в университете Беркли, опубликовал в “Гарвардском педагогическом журнале” статью. Она была посвящена евгенике и давно дискредитировавшей себя теории, согласно которой интеллект зависит от расовой принадлежности.

Статья немедленно сделала Дженсена любимцем корпоративных СМИ. В книге “Наследие Мальтуса” независимый ученый Аллен Чейз вспоминает, что гипотеза профессора о влиянии расы на интеллект была встречена прессой как “величайшее научное открытие со времен создания первого ядерного устройства, взорванного в Лос-Аламосе”. “Ньюсуик”, “Тайм”, “Лайф”, “Новости США и мира” и другие крупные издания напечатали большие статьи, восхвалявшие Дженсена и его вариант нацистской евгеники.

13 марта 1969 года “Ньюсуик” писала: “В упрощенном виде точку зрения доктора Дженсена можно сформулировать так: в среднем темнокожие рождаются с более низким интеллектом, чем белые ‹…›

Причина в том, уверяет он, что свойства интеллекта – наследственный признак, а поскольку расу в первую очередь определяют врожденные способности, люди с темной кожей, скорее всего, так и останутся на более низком уровне интеллектуального развития”.

Идея о том, что афроамериканцы глупее белых (даже генетически) привела Дженсена к риторическому вопросу: “Нет ли опасности в том, что сегодняшние социальные программы, не учитывающие евгенических прогнозов, приведут к генетическому порабощению значительной части нашего населения?”

Именно программы социального обеспечения, подчеркивает доктор Чейз, а вовсе не обучение, “были для Дженсена самым болезненным пунктом. И не интеллект. Статья Дженсена была пропагандой социального равнодушия – не больше и не меньше”.

“Фонд первопоселенцев” использовал теории Дженсена в качестве псевдонаучной основы для своей программы, направленной против системы соцобеспечепия. “Фонд” оказал большое влияние на политику общества по отношению к политически “несущественным” группам. Платформа “Фонда первопоселенцев”: закрыть социальные программы, остановить въезд иностранцев в США. сократить расходы па образование, уменьшить выплаты но займам и поддержку особо нуждающихся групп населения. Стараниями “Фонда” эти меры включалась в избирательные программы политиков па уровне страны и отдельных штатов.