Читаем Вирусы и Демоны полностью

Для этого будет достаточно 10 секунд. С помощью простого дыхательного теста, который предложили выполнять японские врачи, любой человек в домашних условиях сможет проверить себя на наличие новой коронавирусной инфекции. Для этого необходимо глубоко вдохнуть, задержать дыхание на 10 секунд, после чего медленно выдохнуть. Если выдох проходит с кашлем, дискомфортом и скованностью в груди, это может свидетельствовать о наличии коронавируса либо пневмонии, поскольку симптомы этих двух заболеваний похожи.

Рекомендации по проведению «дыхательного теста» встречаются на многих платформах со ссылками на разнообразные источники. Иногда текст идет с подобной премабулой:

Эти рекомендации прислала семейная пара, которая из Беларуси переехала в США. Их дети — сын и дочь — работают врачами. Они перевели с английского языка рекомендации Стенфордского госпитального совета по профилактике коронавируса. Этими рекомендациями пользуются тайваньские специалисты для самопроверки.

<p>№14. Не открывайте окна!</p>

В той или иной версии в Whatsapp распространялась следующая информация:

Сегодня в 23:00 и до 5:00 утра, вертолеты будут распылять лекарство для дезинфекции, окна и балконы должны быть закрыты и на улице после 23:00 находиться нельзя. Сообщили из военной части.

<p>P.S.</p>

И что — на этом все? Как бы не так! Вопреки Фрэнсису Фукуяме, лаборантам Форт-Детрика и мировому правительству конец истории так и не наступил. И еще не скоро наступит.

Сбор мифов, слухов и теорий заговоров продолжается. Но без вас нам не справится.

Поэтому пишите все самые странные и безумные слухи в открытый гугл-документ, на нашу «Китайскую стену». Мы будем рады как новорожденным фейкам, так и тем вирусным эпизодам прошлого, которые вы ожидали увидеть в этой книге, но не нашли.

Кто знает, возможно, когда новая волна коронавируса и безумия стихнет, А. В. вернется (хотя далеко не факт, что он бежал именно от этого). И тогда с его профессиональной помощью нам удастся издать новую книгу — состоящую из собранных вами "мифов".

<p>Библиография</p>

1. Антонович В. Б. Колдовство. — СПб: Типография Киршбаума, 1877.

А один мальчик пошел ночью купаться на пляж. Его что-то укололо в ногу. Он посмотрел, а там тоже иголка и листок бумаги. Но он не стал читать, бумажку разорвал на восемь клочков, а иголку понес доктору. Врачи сделали анализ иголки и ничего не нашли, а мальчику сказали, что это все выдумки. И мальчик остался живой. (а это уже стеб)

2. Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу: опыт сравнительного изучения славянских преданий и верований, в связи с мифическими сказаниями других родственных народов. — М: Изд. К. Солдатенкова, 1865.

3. Васильев Ю. Биомонстры из США // Социалистическая индустрия. — 1986. — №138.

4. Егоров А. К. Крестьянские волнения первой половины XIX века в контексте социально-политических и религиозных представлений русского крестьянства: автореф. дис. … канд ист наук: 07.00.02. Петрозаводский государственный университет], 2006.

5. Лукинский В. Бунт военных поселян в 1831 году. Рассказ священника-очевидца / В. Лукинский // Русская старина. — 1879. — №8.

6. Мартьянова Л. «Польские отравители» в 1830—1831 гг. // Сборник научных работ молодых филологов ТАРТУ 1998. Тарту: Tartu University Press Tiigi 78, 1998.

7. Мудрова И. А. «Словарь славянской мифологии». — М.: Центрполиграф, 2010.

8. Розенбойм, А. Пир во время холеры / А. Розенбойм // Журнал Вестник. — 2003. — №2.

9. Попов Г. Русская народно-бытовая медицина: По материалам Этногр. бюро кн. В. Н. Тенишева. СПб: тип. А. С. Суворина, 1903.

10. Синявин Н. Не опознан и необуздан // Советская Россия. —1986. — №134.

11. Суглобов Н. СПИД: американский синдром // Советская Россия. — 1986. — №101.

12. Филиппов П. Преступные лаборатории действуют // Красная звезда. — 1987. — №134.

13. Чагадаева О. «Нас морить хотят! Убьем доктора!» Истоки сегодняшнего недоверия пациентов к врачам можно обнаружить в холерных бунтах XIX века. [Электронный ресурс] — URL: https://rg.ru/2019/03/11/rodina-holera.html

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore