Високосный год

— За прошлый месяц я таки наторговал в полтора раза больше, чем в позапрошлый. Я не высыпался и совершенно потерял свой здоровый вид, который я с честью унаследовал от своей покойной мамы. Царствия ей небесного, — он грустно взглянул на распятье, расположенное на стене храма, при этом зачем-то поцеловал руку Андрею и продолжил:

— И всё ради нашего общего достатка! А что моя Рахель? Таки я вам отвечу! Вместо того чтобы восхвалять своего праведного и порядочного мужа и беречь добро, заработанное с таким трудом, эта еврейская женщина пошла на базар и стала скупать там шелка и золото! Как это возможно, ответьте, Андрей? Так я ей и сказал: «Как это можно, Рахель?» В каком таком Израиле могли сделать такую женщину? — он возмущённо посмотрел на Андрея:

— И я бы понял её мотивы, если бы мы жили в нужде. Но, ей-богу, Андрей, на той улице Иерусалима, где когда-то родилась моя Рахель, не было и нет ни одного мужчины, который столько бы давал своей жене, сколько даю я! Даже покойный папа Иосиф не имел таких возможностей. О, Всевышний, за что мне это горе? — и он картинно вознёс руки к небу.

Ицхак был одним из немногих евреев, которые приехали в Константинополь на время, а остались навсегда. И, конечно, спустя годы, местный уклад и традиции накладывали определённый отпечаток на образ жизни всякого приезжего человека. Хотя, как тебе известно, мой читатель, кто ищет, тот всегда (и везде!) найдёт. В частности, Ицхак, имея вполне приличную прибыль, мог позволить себе компанию не вполне приличных барышень. Конечно же, в тайне от своей супруги. Также было достоверно известно, что Ицхак частенько выпивал в кругу уважаемых им людей. И так как альтернативных мест для общения с Богом здесь не существовало, Ицхак, родившийся в семье иудеев, посещал христианский собор. И потом, он испытывал к Андрею вполне тёплые и дружеские чувства. Андрей выслушал его и с улыбкой ответил:

— Ицхак, а может, дело не в доходе и не в том, сколько вы отдаёте жене, а в том, что ей хочется другого внимания от мужа? В конце концов, просто внимания? — он вопросительно посмотрел на него.

— Андрей, вы хо́чите мне сказать, что я мало внимания уделяю своей Рахель? — возмутился Ицхак.

— Я хочу сказать, что вы много внимания уделяете другим особам. А могли бы это время провести с женой, — Андрей снова улыбнулся.

— Андрюша, вы же разумный человек! Неужели и вашу чистую голову посетили эти безобразные слухи? — еще больше возмутился Ицхак, — нигде, нигде мне нет покоя и спасения!

— Послушайте, Ицхак, в прошлый понедельник, когда базар был закрыт, вы с какими-то людьми отдыхали на ипподроме и бесконечно долго выпивали. А могли ведь взять свою Рахель и прогуляться с ней по нашему прекрасному городу, тем самым порадовав её своим обществом, а не доходами, — добродушно сказал Андрей.

— Эти, как вы изволили выразиться, «какие-то люди» — мои друзья. Между прочим, вполне приличные люди! — подняв указательный палец, уверенно сообщил Ицхак.

— Хорошо, хорошо, я в этом ни мгновения не сомневаюсь. Но в каких объёмах вы выпивали? — спросил Андрей.

— Как приличные люди, — гордо ответил Ицхак.

— И сколько это?

— Прилично! — сообщил Ицхак, и Андрей рассмеялся.

— Ицхак, а может, вам не даёт покоя ваше состояние? Может, нужно больше жертвовать нуждающимся? В конце концов, согласно писанию, Господь не очень жаловал богатство и скорее поощрял скромный образ жизни, нежели жизнь в роскоши.

— Послушайте, мой добрый и смелый юноша, — Ицхак придвинулся поближе к Андрею, огляделся по сторонам, как будто собирался сообщить что-то очень важное и секретное:

— Как вам известно, мой далёкий предок был лично знаком с Петром, одним из двенадцати апостолов и верных друзей самого Иисуса Христа! Поэтому кое-что об этой жизни мне известно не только из писаний, но от самого первоисточника. И эти знания в нашей семье передавались от отцов к сыновьям на протяжении десяти веков. И вот что я вам скажу, Андрей: богатство — это не порок. Богатство — это награда за любовь к своему делу, а не за любовь к самому богатству. Человек только тогда получает достаток, когда занят делом по душе. В конце концов всё творится по любви, без любви же всё притворяется. Так гласит забытый первоисточник! Со всем уважением к святому писанию, некоторые вещи в нём слишком непонятны, а то и вовсе нарочно перепутаны… — с этими словами Ицхак поблагодарил Андрея за исповедь, попрощался и вышел из храма.

Богослов подумал о том, какие интересные люди его окружают и насколько вообще удивителен мир. Ведь чем больше он задаёт вопросов, чем настойчивее ищет истину, тем больше получает ответов. Но каким необычным образом: от людей, которым он эти вопросы и не задавал вовсе. Воистину неисповедимы пути Господни!